第86 (1/2)

返乡台，这是地府边界的一座殿府，相传返乡台的存在甚至是地府诞生时就有了。

有意思的是，返乡台就在轮回殿的旁边十里左右。一个是热闹非凡，一个是冷冷清清。

齐家老祖此刻看着一条悠长的桥，那是轮回殿的桥，桥上正排着漫长的队伍，看来都是要投胎的鬼魂，这样的桥在这里不止一条，脚下的便是黄泉，无数的桥索在河上，踏过这桥便是轮回门，入了这门便是来世人！

“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中。

民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。

《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。

每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。

那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。

在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。

一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在地府升官，或最终总能感动地府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。

而齐家老祖这边也要上桥，不过不是奈何桥！而是一条光灿灿的金水桥。

桥上数个阴兵来回徘徊勘察，齐家老祖有着阎侍带路，自然不需要等待，而且也不会等待，因为踏上金水桥的只有他一个，至于边上的？那都是吞口水的羡慕者。

桥上的阴兵见了阎侍无不一一拜见，这样的场景齐家老祖却也是习惯了，地府的等级制度还是很严格的，这一路的阴兵鬼差无不对阎侍表示尊敬。

“去吧，前面过了这金水桥，你便会到达返乡台，这一路不会有事的，也没有因果审核，到了返乡台便有阴兵引道你返乡。希望你安排好阳间的一切，十年后我们就是同僚了。”

阎侍在距离桥尾一段距离便没再继续前进，叮嘱了齐家老祖一番便独自离去。

看着阎侍的远去背影，齐家老祖突然感觉到了心情一阵复杂，这一次地府之行就这样结束了？仿佛没有什么可怕的，当然他也知道这其中是陈尚洲起了作用。

剩下的路并不远，因为看到之前阎侍的引路，剩下的阴差无人阻阻拦。

返乡台就在齐家老祖的眼前，这门的背后阳光闪烁，齐家老祖身边的一切也在这时慢慢消失。

踏入这门便真的是返回了阳间故乡了吗？

齐家老祖微闭双眼踏入了这道返乡门。

我回来了！

黑暗转换光明，齐家老祖能够感受到自己的意识正在慢慢凝聚，魂态的自己却感受到了身体在慢慢坠落。一万米……一千米……一百米……

这种感觉很奇妙，却又很舒适，似乎这一生都只是一场梦，梦醒，自己便象是旅游回来了！当然，去旅游的地方不是巴黎圣母院，而是赫赫有名的地府！

而自己，似乎什么都记得呢......

最后一百米是急坠而落，吓得齐家老祖大喊大叫起来，随之他便从梦中惊醒。

醒来后，齐家老祖看到的第一眼就是陈尚洲坐在椅子上正喝着茅台酒。

“五十年窖藏的茅台！要不喝点？”陈尚洲拿着酒瓶晃了晃，引诱着齐家老祖。

“好，喝个痛快！不过要喝就喝我藏的一瓶一百年窖藏的茅台，作为为我的新生而庆祝！”齐家老祖高兴地说道。

一听有百年的茅台酒窖藏酒，陈尚洲双眼冒火花，连忙让齐家老祖拿出来，两人坐着，喝着百年窖藏酒，想着刚经历的事，都是无限的感慨。

“地府里的所有事都不能传出现，齐家人也不行！”陈尚洲眯起眼睛，品味着酒的味道，但说的话却有一股不可抗拒的威力在其中。

齐家老祖说：“我知道，只能我一个人知道！我到下次去地府报到前都不会说出来。谢谢你让我从鬼门关返乡，帮我增加了十年的寿命！我和齐家都欠你一个天大的情。”

陈尚洲摇摇手说：“帮我保护好我这一世的家人，你就还清了，我们就两不相欠。”

“你放心，我准备在陈家村建一个齐家别院，安排些高手去镇守，也让家族的年青一辈去外界闯闯。”齐家老祖将自己的打算告诉了陈尚洲。

陈尚洲点点头说：“阎罗王只给你十年寿命，但是我有办法让你的寿命更多十年！你不要问，到时听我安排就行。”

而后两人不再谈地府之事，齐家老祖打电话将齐家当家人都喊了进来，让他们准备一桌好酒