第四十一章：生于忧患死于安乐 (2/2)

艾布纳‘作品’的时候，从一开始就保持着一副严肃的表情，但是，当看了一部分之后，这位简的姐姐，便也和她的朋友一样，原本英气勃勃，好像阳光一样明亮的气质消失不见，甚至，连整个餐厅内的气氛，都因为她情绪的转变而变得沉重起来。

面对这样的气氛，即使艾布纳和海曼再饿，也知道不能要求开饭——服侍他们的女仆更不用说。于是，整个餐厅内就这样陷入了一片诡异的沉默之中。

——你到底写了什么东西？

不能说话，却并不代表不能交流，轻轻用脚在桌子下碰了艾布纳一下之后，海曼用眼神向艾布纳传递着这样的信息。

——我也没想到会是这样。

苦笑的嘴角，以及配套的眼神中传递出这样的信息。

那么，艾布纳到底写的是什么东西呢？

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孟子曰：

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。”

《生于忧患死于安乐》，蓝星某东方大国古代亚圣的智慧结晶之一，短短154个字，道尽了人生的哲学和世间的真理。

艾布纳所写的，就是这篇小短文的异界魔改翻译版。

前面那些例子姑且不用翻译——真的翻译出来也绝对是查无此人，论据虚假的话论点和论证过程也就毫无意义。而无论是从自身和自家这些年的艰苦奋斗奋发向上的经历，还是这个世界的历史故事中的大人物和大英雄，都可以成为艾布纳的论据，所以这没有什么困难的。

主要的困难就是，后面理论论述的部分——古文讲求的是微言大义字字珠玑，如果只按照字面意思逐字翻译的话，不仅完全不能表达出它的原意和独有的韵味，甚至说不定还会给人逻辑缺失的感觉。

所以，经过艾布纳大半夜的努力，最终翻译、修改、魔改的结果就是：

命运如果要让某个人成为成功者，甚至是英雄的话，一定会先使他的灵魂感受到痛苦和磨炼，使他的身体感受到劳累和摧残，使他的意志感受到苦难和考验。使他遭受离散之苦，使他遭受穷困之难，使他遭受失败之耻。这样，他的灵魂才会变得坚强，他的身体才会变得强壮，他的意志才会变得坚定。从而不怕孤独，不怕贫穷，不怕失败。最终，无惧遇到的所有困难，最终蜕变为成功之人。

每个人都会犯错误——无论是小的错误还是大的错误。没有人能够不犯错误，除非他什么都不做。只有犯过错误之后才能改正错误——因为错误而心灵痛苦、情绪郁结之后，才能奋发振作，努力改进；然后经过反复思考、殚精竭虑之后，才能找到正确的道路。将这些表现在行为中，表达在语言中，然后才能让人们了解到你已经改正了错误。

一个人，自身如果没有严格的律己精神和高尚的进取精神，周围没有道德高尚和严格执行法律的长辈亲友来约束他，所在的国家也没有正确的法律和风俗来引导他，往往会成为道德败坏一事无成的人。

所以，我大概可以认为，成功者和高尚者必须经历各种艰难的试炼和考验，而失败者和堕落者却往往出自于安逸享乐，不思进取的环境。

全文完。

ps:上面的全文完不是这本书完了，而是艾布纳的魔改版《生于忧患死于安》乐完了。虽然估计大家都不会误解，但还是解释一下。

昨天和今天的都是三千字大章，明天估计也是，加起来就是九千多一万，大约相当于以往四章的量，所以，那啥又保住了。

咱以后也会努力日更三千的。

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