第二百零六章 物质驱动思想 (2/2)

其实就是原价的50，可要是不告诉村长的话，后者又非常的担心。

幸亏运村向来靠出卖运畜和自己的劳力吃饭的，若是纯粹畜牧的话，更难理解行商的方式。

若是不靠村民们自己吸引周围的群落，就近发展的企图定然是要落空的。

留下5立方米，价值数十万的物资，陈易背着弓箭、铠甲和盾牌，挥挥手，笑道：“我先走了，10天后见。”

“好，好好。”村长自己的语言都说不利索了。

当他离开后，村民们依旧停留在强大的视觉冲击和心理冲击上。

直到日落，村长方才站起身，对着众人道：“陈行商说的对，我们要去别的村子，换回东西来。”

“多好的刀子，换给别人？”

村长登时无言，觉得好像不对，于是想了半天，终于一拍大腿，道：“我们留下一半，用剩下的换回东西，给陈行商，剩下的一半，不就是我们的了？”

“但还是有一半的刀子没有了。”

“这些刀子都是陈行商的……”

“但还是有一半的刀子没有了……”

虽然总有人不能理解为什么这么做，但村长总算是清醒明白的。他不再和其他人沟通，而是开始命令道：“运一，你带上20件衣服和2把刀子，去沙村换东西。”

“是。”

“运二，你带上40件衣服和3把刀子，去木村换东西，另外多换些木心回来。”

“陈行商不要木心。”

“我们要用木心做弓箭，你就去买那些晾好的木心。一件衣服换20根木心。”

做弓背的木心，要在阴凉处放置两年甚至更久的时间，然后才能制作弓箭。其实除了木心之外的地方也能做弓箭，只是力量不够强罢了。村民们掌握的制弓技巧尚显落后，否则仅仅是普通木头做弓背，拉力达到四五石还是容易的。

运五会做弓箭，于是问道：“那筋呢？”

筋是用来做弓弦的材料，也得阴干，向来是他们自己狩猎的动物身上的。

村长豪气十足的道：“运三，你带100件衣服，一个铁锅，50包香料去上运村，换筋回来。”

上运村就是他们祖辈开枝散叶离开的村寨，是方圆百里数一数二的大村落。

运五又道：“40件衣服能换好多……好多木心，香料也能换好多筋回来，但我们做不完。”

“那就从上运村买人回来。告诉他们，一户会做弓箭铠甲的，可以换一个铁锅。”

“真的要给铁锅？”

“运五！”

“哎！”

“你去猎村，去买他们的弓箭。”村长一股脑的拿出5把藏刀，道：“告诉他们，要最好的。”

运五可惜的捧着手掌长的刀子，想象着用它戳穿剑齿兽的腹部，肠子流在自己手上的温润感。

光门的另一边，全副武装的武馆稽查队，同样引起了江北人的注意。

灰暗的铠甲，粗犷的大弓，复古又气势十足。若是仅有一个人这样穿，大家或许还要品头论足一番，可当一队10名学员出现的时候，任何议论都得有所顾及。

陈易像是一头狼王似的，耐心的等待着学员们练会最简单的步战技巧和弓战技巧，然后才带着他们，开始了正式的巡逻。

而在他们的身后，却是两个建筑公司的维护车辆。

武馆维护社区的第一步，是恢复江北区的用电和用水安全。

而在此之前，他已经得到了罗小山的消息，马来西亚的证卷公司出售顺利，回报将以10亿元计。这种时候，江北的地盘和江南造船厂的价值，则由不得人不心动。如果一定要侵占国有资产，中国人是向来不落后的。