第三十六章 真假之争 (1/2)

外国人和洋人的争执，可以说是意气之争。这是最简单也是最麻烦的事情。

洋人要维护自己教会的尊严，两位外国友人则不愿轻易妥协。

好在大家都是文明人，除了争执的声音略大，并不影响其他人的观赏。

不过，众人的心思也没放在艺术品上。

简简单单的几句翻译，再加上丰富的联想，大家得到了远胜艺术品的快感。许多人放着数千万美金的古董不看，一门心思的研究高等猴戏，令人不禁为传说中的艺术熏陶而伤心……

一串谁都看不见的亮光过后，左手虎口处的印记，说明感知卷轴已经生效。

陈易毫不迟疑的向前走了半步，接着又走了半步，借着巨大圆柱的遮掩，凝神看了过去。

与以往随意观察小东西不同，有两个成年人合抱粗的石柱，看的他一个劲的眼晕。

效果是……相当的不明显。

“全体元素组成时间：3652万年”

陈易登时傻眼，现在判断的，竟然是石头成型的年代。

好在没有时间限制，他有的是时间慢慢尝试。整体判断不行，那就在雕刻的痕迹上下功夫，继而可以再看裂痕内部。

至少是上千年的风吹雨淋，令著名的萨摩圆柱也承受不起，露出了丝丝窘相。不过它外部的损害并不深，否则也不能得到教皇的看重。

然而，顺着裂痕看下去，却让陈易看出了问题。外圈的雕刻痕迹来自20年前，可是内里的一些地方，虽然没有雕刻，却明明白白显示着来自1700年前，材质也变成了自然混合物换言之，内外相差500年的圆柱，里边甚至不是石头。

他再次看了一遍，依然如此。

这几乎是不可能的！

如此著名的罗马圆柱，本就该用整块的石头雕刻而成，而且作为被教皇收藏的珍品，谁会在1700年前将里面掏空，放进什么“自然混合物”。

陈易越看越入神，一会竟走到了柱子旁。于是场中的景象略显诡异，两名外国老头和一个较帅的洋人老头，再加上一个摇头晃脑的少年站在了场中，而无数冠冕堂皇的先生女士们，则傻乎乎的围在一边，像是准备啄食谷子的鸡仔。

“怎么了？”韩婕扯扯他的袖子。

“有点奇怪。”陈易也发现自己身处无数眼球的焦点中，稍向后退了几步，转身问郎教授道：“他们说这个柱子是教皇留下的？哪一任？”

郎教授想起那只汤临泽作假的瓶子，多少对他高看一眼，于是稍算一番便道：“实际上是第三十任教皇，圣马赛一世，他只做了一年，大约是在公元三百年的时候。”

幸亏他出身考古系，换个普通天主教徒，都不定这么清楚。

陈易眼前一亮，道：“那就是1700年前？”

“是这样没错。”郎教授点头。

陈易“哦”了一声，不知在想什么。

洋帅哥竖着耳朵听了半天，却再没了下文，满脸扭曲。

又过了几分钟，两个德国老头和一个瑞士老头终于累了，他们招手令侍者送来红酒，大口的喝着，然后一边研究圆柱，一边准备着接下来的措辞。

另一名神父匆匆而来，他左右看看，然后拉过斯坦尼克问道：“究竟发生什么事情？”

“两位嘉宾认为萨摩圆柱造假，并对此大肆评论，阿尔方斯很认真的与他们辩论……”

“有些过于认真了。”神父用的是英语，但语速不快。

“但您知道，阿尔方斯就是这样的人……”洋帅哥无所谓的摊开手。

“他们影响到了其他客人，请他们到楼上讨论。”神父用命令似的语气，说完转身就要离开。

郎教授看不过眼，他早到了倚老卖老的年纪，于是毫不犹豫的道：“神父，我想我们有在此讨论的权利，而且也有权利怀疑萨摩圆柱的真假。”

神父停下脚步，道：“萨摩圆柱由历代教皇收藏……”

“那是你们的信仰，不是我们的。”郎教授哼了一声，道：“我信仰科学，我们可以互相撰写论文，让世界来评断。”

教授胖胖的身体，语气却是直率而强硬。

陈易听了大感振奋，不由为其叫好道：“两位德国先生，只是指出你们的圆柱有瑕疵，这也是事实，凭什么不能说？”

两位中国人掺和了进来，用的又是普通话，立刻吸引了大家的注意力，有喜欢热闹的，根本不管状况，立刻喊道：“老外不是言论自由吗？说说有什么了不起。”

旁的人听了是一头黑线，言论自由是美国人的事儿，教会可从来不讲究这个。

神父觉得有些棘手，他们是想来宣传教义，发展信徒的，不是来和人家争斗的。在郎教授认真的表情前，他不得不去劝说自家人道：“阿尔方斯，萨摩圆柱的事情，明天再解决也不迟。”

“他们不能评论教皇的收藏，这是千年前就传下来的……”阿尔方斯同样是个倔老头，手上圣经攥的紧紧地。

教会和学校最是盛产固执己见者，且都是以大义的名目。就在说话的当口，两位德国教授已充分吸收了红酒的能量，开始了新一轮的战斗。

不知他们说了什么，阿尔方斯忘了神父适才的话，再次用德语唠叨起来，洋帅哥脸都紫了。

房间内的听众越来越多，相比之下，中国人相信教授胜过教徒，所以言语的风向都是一边倒。

在场的皆是教会为了日后发展而邀请的嘉宾，若是因此而产生负面效果，那真