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23.混沌八音 (2/2)

文/汉青明
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突然出现那般若梵筐的影子时,林玄才不急不缓,左手攥握成拳,似随意,似刻意,就那么望着右手中的混沌钟敲去。

“铛”

在这一声响中,混沌钟前猛然风云凝聚,布成一漫天席地的墙,般若梵筐一撞到这堵强上,便如一块石头丢进了海中,只溅起一丝涟漪,便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。

林玄看着那被自己磕飞的般若梵筐,又看着自己手中的混沌钟,心中突然便是若有所悟,只立定了身子,对着准提淡淡道:“混沌钟为天下乐器之尊,天下音乐之声莫不在其之中,今日本尊便将这混沌钟八音一一演绎与你,你且自当心了!”

准提正在施展佛教圣人无量神通,讲究的是以圣人慈悲来教化天地三界之众。圣人气度胸怀间,自不比方才那般激愤怒动,但林玄话语间的含义,准提又怎会不知?当下准提便是一声冷哼。

准提心中却是在暗暗叫苦,林玄和自己一样也是圣人,完全可凭借手中的混沌钟一力降十会,砸也好、撞也罢,基本上都是能安然度过,反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒林玄。

然而林玄却是这当儿要整什么天下“八音”,显然是林玄在战斗中顿悟,对那混沌钟的感悟与掌控又加深了一重。要拿自己来做验证了。

就在准提一声冷哼间,准提金身微微一晃,左边第八手中的贤瓶也是甩出。贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘露之水,表示准提能以甘露水施予一切众生,含其开敷本有觉性之花。

那甘露灵水晶莹剔透。没有半点瑕疵颜色,漫天席地的洒过来。倒像那春日里的杏花之雨,随风潜入夜、润物细无声,在悄然间,浸润三界众人的心灵,让三界得以大解脱。皈依我佛。

当然,林玄不在此列。林玄丝毫不怀疑。若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴,自己地灵魂也将受到侵扰,而修为大打折扣。

“咚”……却是那混沌钟上一声雄壮激越的鼓声传来……让人登时便是灵魂一震,浑身的热血沸腾间,昂昂然便有那无穷地战意。

鼓着,属于革类之音。鼓乃八音之胆,昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时,曾杀洪荒异兽夔牛,以其皮为鼓。声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。

准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物,唯有那战鼓之胆方能承受。林玄便在这战鼓激昂中。又是大步的向前一步。

准提金身二十四首上的四十八只眼睛齐齐猛地一睁,将这天上地下瞧了个透彻,突然二十四长嘴齐齐大喝,将那左第七手的法螺放在嘴边吹动起来。

法螺表能演说诸法来利益群生;吹动法螺表能演说演法,作师子吼。今以大螺声表能降伙众生一切烦恼或障碍。

你能有战鼓喧嚣,我亦有法螺嘶吼。那法螺地的声音强将那空间割裂开来,将林玄划归于一片虚空之中,入得林玄之耳的,尽是那法螺之声。

林玄全然不顾,左手握拳又是朝那混沌钟一击。

“呜”……乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者,八音之祖,埙起源于天皇伏羲教化人族之时,天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫,用以诱捕猎物。

你有狮子吼,我有百兽鸣。

准提左第六手持**,轮是转动摧破之义,代表能破除二十五种生死流转的存有,轮回流转寂灭,轮才停止。

**在虚空中宛转盘旋,似一只翱翔地雄鹰发现了猎物一般,俯冲的向着林玄抓来。

总是在那间不容发地一刹那,混沌钟准时的响起。这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者,八音之骨,其声音独特,有若凤凰清鸣,高雅柔和。

准提金身连连挥动,一手接着一手的宝贝甩出……第五手持索,索指的便是绢索。谓索表能降伙恶魔,所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者,不令倾动,引入本有的佛智。

准提金身左第四手持澡罐,澡罐是指水瓶。瓶表能盛满一切物之义,指准提能出生三部诸尊盛满的特德。

准提金身左第三手持莲花,开敷的莲花是人人欣爱之色,因此尊是度化人道之主,所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故,代表一切诸法自性清净地意义,能清净人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。

准提金身左第二手持如意宝幢,如意宝幢,表高立清净菩提心地宝幢,对无福慧的贫乏众生,施与满足世间及出世间的愿求。

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