47.佛道相争 (1/2)

看到佛门二圣大肆在洪荒之中宣扬佛法经义，佛光普照洪荒大地，将无数洪荒生灵都引渡到了西方世界灵山净土。昆仑上三清大怒，通天教主先忍不住，气得他剑眉竖起直插入鬓，一双虎目迸射可怕精光。身形站起，四口光华闪烁被一张图卷包裹着的神兵宝剑在手掌之上悬浮显现，正是昔年鸿钧道祖赐下的至宝诛仙四剑。

却老子一旁，眉头微皱，剑眉轻挑，而后圣口张阵阵大道宏音从圣人口中流出：

“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。

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天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。

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太清圣人讲道，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。

三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

无量清光从昆仑山放射而出，直射三十三重天界。大蓬的青碧光辉如野火燎原，飞速蔓延过茫茫大海，在洪荒大地之东登陆，并一发不可收拾，向着洪荒大地迅猛蔓延开来，直接向着原本照射整个洪荒的佛门明光发起了冲击。

昆仑山上又同时响起两股宏大的大道之音，两道清光从昆仑山上升起，顿时与老子所发出的太清仙光相互呼应，正是盘古玉清圣人元始的玉清仙光和盘古上清圣人通天教主的上清仙光和。

元始天尊口中，大道宏音浩荡传出：

天地之间，亲乎上者为阳，亲乎下者为阴，阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。

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道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。

…………

通天教主大道之音响彻宇内：

“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。

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其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。

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三清同为盘古元神所化，又一起摆在鸿钧道祖门下，同宗同源。故而三清同时宣讲大道，三清**顿时相呼应和。天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。

天地为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻洪荒域，仙音响彻九重天。

三清**相互应和，三清仙光相互缠绕汇合，顿时光华大盛，刺目逼人，清光照彻天穹九幽，宇内天外。天地为之静宁，洪荒为之平和，

一时间，无数洪荒生灵放下手中进行之工作，停止正行之举动。洗耳恭听。地上，走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。

在三清仙光的合力之下，佛门二圣所发之梵音禅唱佛法明光退入西方地界。

准提叹了一声，东方三圣的确不同凡响，佛法要传到东方目前还不是时候啊。当下和接引讲法范围就控制在西方，通天教主心不服气，想把大道之声传到西方，却徒劳无功。

老子道法无为，见佛门二圣讲法控制在西方，便也不再进一步相逼。也把讲法控制在东方部分。元始天尊大哥老子已然收手，也不以为甚。

接引望了一眼东方，不甘道：“那东方本就物华天宝、钟灵毓秀，不仅人才辈出，而且灵气也是最为充盈。三清更是得老师偏心青睐，有至宝在身，哎，我西方贫瘠，也是无可奈何，还是徐徐图之。”不过语气不乏无奈，显然自身也并不心服。无奈中默默寻求转机，西方大才，总有大放异彩之时。

准提知道佛法要大兴，必须等到封神大战过后，遂安慰接引道：“师兄，不必担心，总有一天，我佛法会传遍整个洪荒的！何况我们这次讲法，收获还真不少啊！”接引这才转忧为喜。

洪荒各处无数生灵被接引、准提讲法所感，拜入西方灵山，成为佛门之人，其中有五为修士比较杰出，后来成为佛门古佛，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍