16.紫霄宫开讲 (2/3)

只能听懂两三成，听得明白处自然面现喜色，遇到听不懂的地方却是愁眉苦脸，神态变换万方。还有一女子一直隐于人后，做那苦思状，此女正是那十二巫祖之一的后土。后土见鸿钧道人成圣时的天地异象，想其必为大能，况且这圣人道果以前不曾听闻，遂起听道之心。而其他祖巫，傲慢自大，不予理会。却因后土为巫族，没有元神，听不懂道祖所讲。

单说那准提，自鸿钧道祖一开讲，他就觉得如醍醐灌顶，原本迷糊的大脑一下子清醒起来，无数神通妙法天道法则从脑海中流过，以前不明白的事情纷纷豁然贯通，诸多修炼难题听音自解，准提不由自主地浸入道祖所讲大道的意境之中。嘣了一声，一道清气从顶上冲出，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。庆云之中，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒，只见一座十二丈高的金身端坐菩提树下，金身有十八只手，二十四，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇。

日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间。三百六十五年已过，紫霄宫中，道祖睁开了那双能吞噬宇宙的星眸，左眼体察万物轮回，右眼观遍无量世界。

沉浸在意境中的众人纷纷醒来，对道祖拜倒，连呼：“拜见老师，恭祝老师圣寿无疆！”

准提一检查自己的修为，发现自己的修为已快进入大罗金仙后期，快斩出一尸，进入准圣了，心中大喜。准提暗暗观察，发现自己师兄接引道人、三清、女娲相继突破，已接近进入准圣，天定圣人，果真是不凡啊。其他大神也差不多到了这个程度。

道祖言道：“这次讲道到此位止，尔等听道之中有何疑问可以提出来，我为你等解答！”

“老师，敢问道何在？何为道？”老子听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，于是率先开口问道。。

“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦万物。”

女娲接着道，“道之无形，吾等又如何知道自己修行处于哪个阶段？”

鸿钧开口道：“洪荒众生灵具灵智，吸收天地灵气而化形，是为炼精化气；之后识阴阳辨五行，引天地灵气为己用修得元神炼气化神；之后讲元神融入天地，体悟天道运转规则，是为炼神化虚；体悟天道，吸收天地灵气转化为自身法力，悟得神通可为天仙天仙之上为太乙之道，天仙凝聚出三花可成太乙真仙，三花聚顶五气朝元可为太乙金仙，太乙之上便是那大罗之道”

“太乙金仙修炼到极致，依据自身体悟的天道规则，构建自己的规则，可成大罗真仙大罗真仙讲五行规则构建圆满便可成大罗金仙万物生灵生来便具有贪嗔痴三念，此三念乃是影响众生修行之根本贪念乃众生对于喜爱的偏执，嗔念是对于厌恶的偏执，而痴念则是自我不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应大罗金仙之修行在于斩却三尸”

“大罗金仙分为三个阶段，第一阶段乃斩却三尸之前，斩却一尸之后可为第二阶段，斩却二尸方可进入第三阶段，三尸全斩可为准圣人”

老子听罢鸿钧所言问道：“老师，准圣人之后如何成为圣人？”

鸿钧扫视全场一眼道：“准圣人讲三尸与自身融合，成为一体，便可证得圣人之位！”

“老师，何为圣人？”原始问道。

“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”

“老师，除了这一途径成圣外，请问成道之路还有几何？”通天问道。

鸿钧略一思索答道：“大道三千，条条皆可成道。但总结起来，证道之路不外乎三条。

斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，自然成道，此法证道之圣人实力次之，我即是以此法证得大道。除却此斩三尸证道之外，还有两个途径可以成圣。

一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣，此法证道之圣人实力最强，盘古所选即为此法。

二为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人，乃为最弱之圣人。”

众人听了鸿钧之言，纷纷陷入思考，均想自己讲以何种途径证得那圣人之位。

“老师，巫族可有成圣之法？”后土虽然神通广大实力强悍，但因巫人天生没有元神，所以对鸿钧道祖所讲大道不明所以，只是她心中关心巫族前途命运，是以虽然听不懂鸿钧所传大道之奥妙却也不肯离去，这时连忙借机问道。

“夫巫者乃盘古大神之精血沾染开天未消之浊戾之气所生，天生肉身强横无匹，身具操纵风水雷电，移山移海、改天换地等诸般神通，奈何性格暴躁，嗜杀好斗，无有元神，不明天机变化，不通趋福避祸。欲图成圣非大机缘大造化大毅力不可得。”

后土见状忙问何为大机缘大造化大毅力，鸿钧道祖摇头不语。

准提乃后世穿越而来，对将来之事，又有一番积极心思，自然