第二章 大漠重生 (2/3)

，李萍没有文化，老大就按亡夫遗愿起名叫郭靖，可这老二怎么办呢？就叫郭二吧，张乾一听那立马都无语了；看到一座大山就说那就叫郭山吧，却看到那从来都不哭的老二哭了个稀里哗啦；想到牛家村的老铁匠一手打铁绝活也能养家糊口，那就叫郭铁吧，就听见那孩子哭的那叫一个痛彻心扉，让人看了都心痛，“叫‘锅贴’我还不如叫郭山呢”张乾在心里哀嚎，似乎连哭声都更加悲伤起来。

在反反复复数十个念叨之后，郭母终于想到一个名字，郭坤。张乾听了觉得还不错也就默认了，哭声也就听了。李萍看了那小子终于消停了也是大大的呼了一口气，这起名字可真比刺绣累多了。

这只是一个小插曲，张乾对名字什么的也不是特别在乎，只要听着顺耳就行，现在他的心都飞到了射雕里的绝世武功和传奇人物了，什么九阴真经，九阳神功，少林寺的七十二绝技压等，还有古灵精怪的黄蓉，美丽善良的穆念慈，还有那个为自己的这世老哥一生孤独的华筝，还有一身正气的洪七公，还有那东邪黄药师，老顽童周伯通等等，这些都是张乾所向往的，不得不说金庸大师编故事的厉害，连那些杀手们也为之折服！

这不，张乾上一世除了杀人之外，其他的爱好就是喝酒看别是金庸的没看的，有时候看到激动之处恨不得自己就是身在其中，与豪杰一起共闯江湖，大杀四方，那是何等的畅快，比做个烂杀手要有激情的多了！

“这一世，我定要登上武学巅峰，与尔等一起笑谈风云，指点江山！”张乾豪情倍增，好久都未平息。

知道了自己到了射雕世界里面，张乾（以后就叫郭坤了）就不得不为自己以后考虑了，他虽自信自己不会比人差，但是一想到那些神功秘籍，总会不由自主神往。以他目前的状况，想要学习神功短时间是没有可能的，他那个总不能还是个小屁孩就跑出去要人家教他神功吧？

所以，他要学习内功就只有等到江南七怪来了以后了。不过在这之前，这大好的时光可不能浪费了，前世的武学不一定比什么先天功差，之所以后世之人都不厉害，郭坤猜想可能有三个原因：一，地球因为后世人们对环境的破坏导致地球灵气稀薄，修炼内功难如登天；二，随着科技的发达，武功有成之前，还没人能挡住子弹，毕竟热武器威力还是很大的，人们认为习武用处不大；三，明清时期，特别是清末时候战争使得多少武林人士牺牲，很多人连门人弟子都未找到便死于战火之中，多少神功失传？

搞到后世，连那些学到些中华武术皮毛的日自己的岛国人和那些高丽棒子的都搞些柔术啊、跆拳道啊之类在我们中华大地显摆！还大势渲染中华武术起源于他们！是可忍孰不可忍，说到底还是咱中华武术没落了。

在前世郭坤修炼的形意拳、太极拳和八极拳三门拳法，练内练体，大部分修炼的内力都随着功法刺激细胞、肌肉、筋骨、筋脉，少量的内力储存在丹田，现代的这些功法几乎都是这样的，刺激细胞，肌肉，筋骨等增强体质，增加抗击打能力同时也增加耐力体能。

形意拳，中国传统武功，与太极拳、八卦掌齐名，同属内家拳之中。打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显著之差别。形意拳之短打直进用于战阵中最为适合，无花俏之招法，长劲亦是最快。

两军交战，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只有直行直进，走亦打，打亦走．如黄河之决堤。形意拳以五行拳（劈、蹦、钻、炮、横）为基本拳法，其桩法以三体式为基础。

人体之力有内力和外力之分，力之源乃气。拳谱上讲：“内气中和自生气，形式顺者自有力”，要遵循：“三节”、“六合”之规。以三体势桩功来说，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。腿脚用力之法也是同一原理，即胯催膝，膝催足，力达脚掌，而且无论何时何地，练力要以意领气，以气催力，形式和顺，上下相随，内外相合。

如此练力，日久天长可达到力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。郭坤自从进了赤色学的就是形意拳和八极拳，太极拳是到后来武功有所成就后所学，目的是希望自身能有所突破，虽然突破有点晚。

“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，由此可见八极拳在中国武术中的地位。八极拳顺会先天自然之能，对人之精神与ròu_tǐ并练，内脏与外躯兼修，更加坚强与协调一致。

八极拳的套路共有小架(也称老架)、八极拳（也称大架)、单打(空架子)、六大开、八大招、金刚八式。此外，有散招、散手多种,再就是以六合大枪的器械功法。八极拳是内外兼修之拳种，要求内外一致，上下相随，完整一气。

也就是说，人本身是一完整之躯，一行一动，内外必须一致，上下要相随，要用“六合”劲，即意与气合、气与力合、力与身合的内三合，肩与胯合、肘与膝合、手与足合的外三合。要求内外合一，协调一致，并强调内外上下要完整一气，以意行气，以气催力，气力合一。

而内三合中的意与气合、气与力合是要求通过修炼八极小架，将人体内脏各个器官更加坚强与协调一致，才能保持精力旺盛，气力充沛，也就是人们常说的形成的“丹田