第八章 瀛洲和宝藏 (1/2)

夏兵从太一的记忆中得知，自己所在的这个灵气浓郁的仙岛就是传说中三大仙岛中的瀛洲仙岛，当年太一在巫妖大战前夕无意中发现了这个仙岛，可是当时大战将至，也来不及利用这个仙岛提升妖族的实力，再加上他和帝俊在大战之前都有不好的预感，仿佛会一去不回，于是他就和帝俊两人合力隐藏了这个仙岛。

仙岛的位置只有他二人知道，并且将当时妖族宝库中的所有宝物全都转移到瀛洲仙岛里，为妖族的再起留下后手，也不让宝物落入那些圣人手中，可惜当时大战来的太突然，两人都死在了大战中也没来得及告诉其他妖族瀛洲的位置，到后来妖族宝藏就成了一个不解之谜，因此现在妖族的日子才会这么难过。

知道了这里是瀛洲仙岛，更知道这瀛洲仙岛上有着妖族宝藏，还知道东皇钟就是开启宝藏的钥匙，最重要的是瀛洲仙岛上上就自己一个修士，夏兵这下是想淡定也不行了，没想到东皇太一还给自己附送了这么大的一份谢礼，感谢自己融合了他的一生记忆和接手了他的混沌钟。

夏兵平复心情后也没有对这个惊喜带有怀疑，因为这些大礼本就是太一为自己准备的，如果太一的算计成功了，他现在已经开始利用他自己留下的宝物开始恢复修为了吧。混沌钟带着他来到这里也是太一刻意为之。

在他读到这部分记忆时，一件宝物引起了他的注意，一份太阳神火之精，这份太阳神火之精是太一从太阳星上得到的先天之物，在太阳星深处孕育，可惜在太一发现它时也没能化形，被太一抹杀了微弱的灵智，收入宝库。

这份太阳神火之精如果成功化形将会是天资不弱于太一帝俊的顶级先天魔神，再加上它本身就是太阳星特意孕育出来的分身，化形后对太阳的掌控力甚至还要远远超过太一、帝俊两只初代三足金乌，更会分薄太一和帝俊在太阳星所占的气运，太一又岂会让它化形。

太一用混沌钟破开空间来到瀛洲岛，就是为了用这份太阳神火之精重塑肉身，而夏兵的龙虾之身在太一的眼中实在是差的惨不忍睹，太一堂堂的先天神灵又怎么会要这么差的一具肉身呢，更何况他急需恢复以前混元金仙巅峰的修为，要想靠着夏兵这具龙虾躯体恢复混元修为，估计直到洪荒世界毁灭也不可能。

太一用自己的记忆来磨灭夏兵的意识也并不是要夺舍夏兵的肉身，而是为了借用夏兵的元神来来让自己的元神重生，至于夏兵的肉身则会被他直接舍弃，他自己准备了这份太阳神火之精作为新的肉身，在他的眼里，只有同等级的先天神魔的肉身才不会对他恢复修为产生阻碍。可惜，现在这一切都便宜了夏兵。

融合了太一记忆，又在之前明悟了生死的夏兵，元神之力已经涨到了地仙大圆满，本来在外界夏兵早就能感应到天仙之劫的到来，但是现在他身处被太一帝俊连手屏蔽了天机的瀛洲仙岛中，晋级天仙根本就不会有天劫降临，除非他离开此岛。

不过夏兵从太一的记忆中知道，元神进入太阳神火之精里后会修炼的很是缓慢，这也算所有的先天神灵化形艰难的缘故。当然，有坏处也有好处，先天神灵化形后至少是太乙金仙级别的修为，自动领悟一种先天法则，不过只有初代的先天神魔才是如此，那些先天神魔的后代只是血统较为高贵而已，确不会一诞生就是太乙金仙了，像帝俊的十个儿子，身为顶级魔神的后裔，出生时也不过真仙修为。当初太一和帝俊刚化形就是大罗金仙的修为，领悟先天神火之道。

金仙强者，需要参悟法则玄奥，想要成就太乙金仙，就必须领悟一种法则的一分玄奥才行，也就是领悟这种法则的百分之一；要成就大罗金仙，就必须领悟一种法则的一成玄奥才行，也就是领悟这种法则的十分之一；要成就混元金仙，就必须完全领悟一种法则，达到十成玄奥圆满才行，混元金仙最多可以领悟五种法则的圆满玄奥，但是只要将其中一种法则的本源悟出一分就可以成就混元大罗金仙，达到堪比天道圣人的地步。悟出一成的法则本源就不弱于天道鸿钧了，至于谁要是完全掌握一种法则的本源，那么他就代表了这种法则，不论是洪荒还是混沌，只要还在这个宇宙，和这条法则相关的一切都会受到他的制约。就是当年的盘古都没有完全掌控住一道法则的本源，要不然他也不会陨落了。

当然领悟一种法则的一分就能成就太乙金仙是最低条件，如果同时领悟了多条法则的玄奥，当然要比靠领悟一种法则玄奥的太乙金仙强的多，一般同等级的情况下每多一种同等级法则玄奥实力就要强上十倍。

而先天神灵领悟法则又要比其他生灵快得多，只要化形就能自动激发先天神体中含有的法则玄奥并且轻易就能掌握住，以后要领悟更多的玄奥时也会因为先天神灵远比其他生灵契合天地间的法则，领悟法则玄奥的速度是其他生灵的千百倍。

法则本源之下的法则玄奥是可以无限次领悟的，不存在某位混元金仙将某种法则参悟到十成大圆满的境界，其他人就无法将这种法则参悟到十成玄奥大圆满。混元金仙中有不少人参悟到玄奥圆满的法则是一样的，那些太乙金仙、大罗金仙中拥有相同法则玄奥的仙人就更多了。

但是法则本源之上却是不同，只要有人完全掌控住了一道法则的本源，那么其他人就再也不可能