第十六章 中土大陆 (1/2)

乔尼开始了他的魔鬼训练。愿奥丁保佑他。

现在我们把镜头拉高，来看看这块大陆。

首先是北方。步战之神奥丁在成神之前，便是维尔萨帝国的北方某个不知名小村中的一个普通的村民天帝至尊。诸神之战中，维尔萨帝国分崩离析，无数村庄与城市毁于战火，璀璨的文明仿佛在一夜之间消失无踪。各种神的信徒为了自己神祗的荣誉，为了自己坚定不移的信仰，或者为了自己所期望的利益，将热血洒在这片土地，将荣耀书写在史册之上。

或者被永远的遗忘。

无数的神陨落，又有许多神诞生。奥丁最终分得了步战的神职，成为了北地人的主神。他的结义兄弟奥库斯塔则成为了北地新的王者。在维尔萨帝国的尸体上，曾经诞生了许多王国，它们有的强大，有的弱小，有的残暴，有的文弱，但最终，奥库斯塔.斯宾塞和他的子孙战胜了所有的对手，从ròu_tǐ到精神上征服了他们的子名，建立了奥赛丁王国。

奥赛丁王国的人民信仰着传奇的奥丁，至高无上的奥丁，战无不胜的奥丁。寒冷的气候造就了他们坚毅的品质，对奥丁的信仰带给他们对于战斗的热情。而居住在王国周边荒凉原野上的野蛮人，则带给他们书写荣誉的机会。

那些氏族部落的野蛮人，那些崇拜图腾的野蛮人，那些信仰兽神的野蛮人。

没有人记得，究竟是谁先挑起的怨恨。到了今天，奥赛丁王国与野蛮人们已经是化不开的世仇，无论是奥赛丁北上清剿，还是野蛮人南下劫掠，都成了一种传统，一种习惯。

战争仍在继续，从未改变。

将视线转向西方。坦尼亚斯神圣联盟位于大陆的西方，奥赛丁的南方。神圣联盟的成员国中只有一个宗教，就是太阳神戴瑞尼斯。众多独立的王国与公国紧密团结在太阳神教会的身边，为着至高无上的主神奉献一切。毫无疑问，那些拒绝追随主神的国家都已经被彻底的抹去了，只有少部分研究的很深入的历史学家才能通过零星的蛛丝马迹推测出他们的存在。

对于坦尼亚斯神圣联盟的人们来说，这个世界上只有至高无上的戴瑞尼斯，和尊贵非凡的戴瑞尼斯的属下以及从神。除了万能的戴瑞尼斯，再没有任何一个神，那些窃居神位的所谓神灵，全都是跳梁小丑，都是伪神，都是……因为这个，坦尼亚斯神圣联盟曾经和奥斯丁打过一仗，虽然奥斯丁王国对于太阳神保持着一定的敬意，从未禁止太阳神教会的传教。但是对于北地的居民来说，奥丁才是属于自己的神，才是护佑北地的神。所以传教工作几乎没有进展。

没有进展，那就打出一个进展。无论在哪个位面，一神教都是如此充满着扩张性。

双方陆陆续续打了二十多年，虽然坦尼亚斯拥有精锐的骑兵，但奥斯丁的步兵阵和全民皆兵的凶悍也不是说着玩的。最终，双方签署了和平协议，边境回归了和平。

这个协议的签订，并不代表坦尼亚斯神圣联盟胆怯了，退缩了。这个协议出现的唯一原因，是在更西边，在那一片被人遗忘的沙漠里，出现了可怕的敌人。

穆萨塔王国。

这些沙漠骑士挥舞着弯刀，越过沙漠，攻入了神圣的坦尼亚斯的领土。

带着他们神灵的意志。

穆萨塔王国也是个狂热的一神论国家，他们的主神是火焰与沙漠及绿洲之神撒里哈。

两个国家在边境已经激战了数年，无论是普通的战士还是高端的强者，都将性命留在了这场小规模的信仰之战上。战伤数字仍在增加。

再来看看南方。南部茂密的森林和起伏的山丘，决定它是整个大陆最大的精灵与矮人的定居点。一个统一的精灵王国和两个对立的矮人王国坐落在此处。精灵与矮人互相瞧不起对方，但也没有上升到战争的程度，精灵要的是森林，矮人爱的是山丘。但矮人之间的战争却时有发生。古老的战争或许有他的原因，但却再也没人能够记起。反正战争总能提供新的借口，而这些借口，往往能够引发战争。

南部靠近内陆的一边，是齐利塞斯王国极品狂少。这个国家闻名于整个大陆的，是他发达的奴隶贸易，精灵奴隶与矮人奴隶，前者满足ròu_yù，后者满足物欲。

此时，矮人的两个王国放下了旧怨，也放下了成见，不仅停战结盟，还把爱好和平的精灵也拉了进来。一只联军已经成型，他们将狠狠地打击齐利塞斯王国，如果可能的话，他们要把人类彻底赶出南方。

最后，就是东方。

从名义上说，东方是伟大的维尔萨第二帝国，是整个大陆最强大的国家。当然，如果只做加法的话，事实也的确如此。

但加法在这里并不适用。

名为帝国，维尔萨实行的却是分封制。广阔的国土上，除去京畿附近，共有35个大公国，百十来个候爵与伯爵领。他们向皇帝称臣，向皇帝纳贡，除此以外，再也不去理会来自京畿的一切命令。

塔布里城就是帝国南边的一个伯爵领。

除了外敌入侵，不然整个维尔萨第二帝国平日里都沉浸在莫名其妙的战争之中，有的是吞并，有的是决斗，有的是为了面子，有的是为了金子。至于信仰，维尔萨实行高度的信仰自由――事实上它也无法去限制什么，帝国皇帝的领地尚不如一位公爵，军力尚不及一位侯爵。皇帝的安全是由他的封臣们保护的，有时候封臣们