第一百五十八章 风鬼 (1/2)

尼朵的突然死去震惊了所有人，大家纷纷走出帐篷聚拢到了松林里。

楚大师面色阴沉的望着尼朵的尸体，目光迅速的扫视了一遍窝棚，并没有发现任何其他物品。

杨林跪在尼朵脚下，眼里噙满了泪水，强忍着才没哭出声来。

东巴老司站在人群后面，脸上阴晴不定。

“阿弥陀佛。”古空禅师诵起了佛号。

虚风道长掏出那把红色的瑞士军刀，身子纵起割断绳子将尼朵的尸首轻轻放下。

“尼朵，你为什么要自杀？为什么？”杨林双手捶地痛苦的喊道。

此刻，塔巴林寺的尼姑们也发觉出事了，远远的朝松林这边张望和窃窃私语着，明月堪布和邢书记等人匆匆赶来。

杨林默默的抬起头望向了东巴老司，尼朵是西南夷女巫，而东巴木老司是滇西北最大的祭司，自己昨晚亲眼瞧见他和尼朵在林中争辩什么，难道自杀跟他有关？

“木老司，昨晚你究竟对尼朵说了什么让她想不开自杀的？”杨林悲愤的质问道。

众人的目光一齐望向了东巴老司。

“哼，肯定是这yín_dàng老头想要揩油吃豆腐，人家小姑娘才一时想不开寻了短见。”峨嵋老尼做了个不雅的手势。

“尼朵的自缢跟我无关，她是为殉情而死。”木老司平静的说道。

“殉什么情？跟谁？”茅大茅二异口同声问。

“开美久命金！

你痛苦的眼睛，

来这里看一看草场上的鲜花！

你疲倦的双脚，

来这里踩一踩如茵的青草！

你痛苦的双手，

来这里挤牦牛的奶汁！

你来吧，到这云彩缭绕的雪峰中来！

来这里吃树上的野蜂蜜，

来这里饮高山上的清泉水，

来这里把美丽的野花插满你的头。

用红虎当你的坐骑，

用白鹿耕耘山中的地。

来吧，你来这里挤宽耳朵母鹿的奶，

你来这里织飘飘的白风和白云。”东巴老司蓦地口中吟诵起来，语调极为古朴苍凉和凄美幽怨。

“你说的这些是什么意思？”杨林疑惑望着他。

木老司发出一声长长的叹息，说：“这是东巴经殉情长诗《鲁般鲁饶》中对第一个殉情女的召唤，小窝棚是尼朵搭建起的‘游吉’（殉情屋），松林就是她的‘游舞丹’（殉情之地）。在雪山之上有一个美丽绝伦的灵域净土‘雾路游翠郭’，她就去了那里。”

“什么‘雾路游翠郭’，在哪儿？”杨林越发诧异了。

“就是‘玉龙第三国’，那儿有一对爱神情侣，女的叫游祖阿主，男的叫构土西公，他们骑着红虎和白鹿，弹着口弦吹着竹笛，率领着无数的飞禽走兽，在云和风中不停的呼唤着人世间悲苦难脱的有情人。那里没有蚊子苍蝇，也没有人世间的恶言毒语，晨雾流云做纱帐，绿草鲜花为地毯，日月星辰是明灯，五彩雉鸡当晨鸡，红虎为坐骑，白鹿是耕牛，獐子野驴为家狗。痴心相爱的情人在那里将永世不分离，生命在那里会永远年青。”东巴老司目光中充满了虔诚与敬仰。

“你到底想说啥？”杨林还是不明白。

“东巴经中说，天下地上万事万物都是雌雄对应，阴阳相配，人神鬼怪、鸟兽虫鱼、天地日月星辰都各有情侣，成双成对eads;。殉情的规矩是两个人必须一块死去，称作‘丽丽花花’，意思是‘欢乐的相约相携去殉情’，而尼朵则是‘墨丽丽花花’，无人相伴，无快乐的去死，与之相恋的那个男人若不殉情跟随而去就会惨遭横死。”木老司解释说。

“呦，都什么年代了还双双殉情呢，笑死个人了，”老尼妩媚的冲着茅山二宝一笑，柔声说，“你俩愿意为老尼殉情么？”

“愿意。”茅大茅二又是异口同声的答道，随即两人面面相觑各自怀疑起对方来。

“莫要胡说。”卫道长呵斥道。

“大师兄，老尼又没让你去殉情，干嘛发这么大脾气？”茅大表示不满。

“就是嘛，大师兄要是去殉情，老尼还不吓跑了？”茅二附和道。

“放肆！”卫道长气得胡子都翘起来了，他拿这两个二百五师弟真是一点法子都没有。

“东巴老司，你的意思是说还要再死一个人才算完事儿么？”楚大师犀利的目光直射过来。

“正是，否则七个‘风鬼’不答应。”木老司回答道。

“什么‘风鬼’？”楚大师哼道。

“东巴教是‘万神殿’，崇信的神灵、鬼怪和精灵单是有名有姓的就有两千多个，其中称作‘哈此’的，意为‘风鬼’或是‘fēng_liú鬼’、‘风骚鬼’。这种鬼一共七个，全是女性，民间管她们叫‘哈咪’，即‘风之女’，首领名为‘阿莎咪’。相传阿莎咪是纳西木土司的三女儿，她与一个英俊的长工相爱，两人私逃出木府住在深山洞中并生了一个孩子，两人平平淡淡过得很快乐。木府派人找了一年才终于抓到他们，木土司立即处死了长工，给女儿一匹青骡和一罐金银赶出了家门。阿莎咪抱着孩子骑青骡来到金沙江边，心中想念死去的情人悲痛万分，这时狂风骤起，把她卷贴到江对面的达勒悬崖岩壁上。阿莎咪怨气难消，从此开始带领她们作祟人间，至今东巴教‘祭风’仪式就是祭这七位女性风鬼。”木老司解释说。

众人听着东巴老司的讲述，目光纷纷瞅向了杨林，从他为尼朵痛苦而悲伤的神情上