第一百三十九章 玄学说 (1/2)

那个时候，我突然也是想起了穆隐到底在唱什么歌。

一首葬歌。

我立马开了我的鬼眼，看到了我的四周全部是阴魂。不仅如此，这些阴魂就好像是在跟着什么人一起走着。想起来穆隐唱着的是葬歌时，我算是突然想起来这些阴魂为什么会跟着我们走了。

我们继续走下去，到底的地方就是阴阳交界地。我不知道穆隐到底是想要干什么，如果将这些阴魂待到阴阳交界处的地方，我也不知道会发生什么。我相信穆隐想出来的，反正不是好事。

我继续跟在穆隐身后，我想要知道他到底在闹什么名堂。不过穆隐就好像是没有任何会关注我的意思，继续唱着他的葬歌朝着前面走去。

等我们所有人又一次回到了那个天地都是同样昏暗的地方。我见到那些阴魂在穆隐的指导下，全部朝着那扇青铜门跑去。它们接二连三地撞向青铜门，就好像是要非要砸开这扇门才可肯罢休一般。

穆隐站在门口，满脸愁容看着面前的大门。就好像他是知道最后会将这些阴魂如此利用，不过他的愁容不是为了这些阴魂而展开。而是为了那扇大门。

我还记得上一次进入这扇大门，是嬴政用我和董卿子的七窍玲珑心才能打开。而这一次，穆隐就准备用这样的办法打开这扇门？我不得不怀疑这种办法是否有用。

所有的阴魂一个接着一个撞到门上，等到他们刚一撞上去，等待他们的便是灰飞烟灭。我看得出穆隐的表情渐渐从忧愁变成了紧张，我不知道如果这样的办法打不开这扇门，我们还有什么样的办法可以打开。

阴魂散发出的阴气让我十分不舒服，不仅仅是我，就连我爸他们也是皱着眉头，看得出来也是在强忍着那阴气。所有圈子里的人自然是对这些东西有着强烈的反抗，阴气，谁喜欢啊？除了阴魂还能有谁喜欢？

我看得出我们所有人都是在强忍，不就是为了穆隐那破办法？当我见到那扇青铜门慢慢打开后，别提我有多么激动了。

而穆隐就好像干完了一件大事，他软绵绵地躺在地上一动不动。我不得不怀疑，他是不是死了？穆隐躺在那儿，我们所有人都不敢上去问他到底是怎么了。

“穆林，你给我过来。”等穆隐躺够了，他便是叫了我一声。

我不解地走过去，陪着穆隐蹲下问道：你是想要干什么？你别告诉我就这样你就要死不活了啊？是那些阴魂去撞开的门，不是你打开的。

穆隐没有理我，而是问了我一句：什么是玄学？

我算是真的觉得穆隐绝对是脑子傻了，现在是连我们学的东西他都不知道了。我摸了摸穆隐的额头，不烫啊。很正常。

“你回答我就醒了……我现在脑子有些乱……”我看得出穆隐的眼神有些迷离，就好像是有需要什么东西集中他的精力才行。

我本来还想在和穆隐随便说一下，可是我是真害怕穆隐会出什么事，索性没有心情和他闹着玩了。

“玄学的历史来源有两说，不过我们比较圈子里比较赞成第一种，故事要追溯到四千六百多年以前。

话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……

后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。

战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。”

“玄学的发展你还记得吗？”穆隐继续问道。

“正始玄学以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。他们以为天地万物皆以无为本。“无”是世界的本体，“有”为各种具体的存在物，是本体“无”的表现。王弼还从哲学上探讨自然与名教（一般指以正名分、定尊卑为主要内容的封建礼教和道德规范）的关系，宣称名教出于自然，尊卑名分是自然的必然结果，应当反映自然。”

“竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内