354 “鬼丸刃”挑战 (2/2)

龟田仲夏自然也知道“鬼丸刃”模式，当听到骆飞说要挑战“鬼丸刃”模式的时候，大吃一惊。

不过龟田仲夏细细想来，以骆飞的身手有这样的想法也不足为奇。于是这老小子就耐心的将那些参赛的剑士身手如何讲给骆飞听，他的本意是告诉骆飞，能来这里参加比试的剑士远非外面的那些出名的高手能比，实力都高强的变态，你虽然剑术一流，但是挑战“鬼丸刃”模式恐怕还不是很保险。

毕竟这不是单个比试，而是车轮战，挑战的人是没有休息时间的，对剑士来说，是很大的负担。

和顶尖的剑士交手，每一场都不可能有所保留，必须全力以赴。你全力以赴一次两次可以，那么三次四次呢？好，你三次四次也可以，算你体力惊人，但是你能保证自己在第十一次第十二次也有很好的状态和体力吗？

在龟田仲夏看来，或许骆飞的身手的确比那些参赛的剑士高明许多，但是在车轮战之下，还能有几分胜算？历史上敢于挑战“鬼丸刃”的高手每个都惊才绝艳，但是除了创造出这个名词的那位鬼神一样的剑豪，还有谁完成了这样的壮举呢？一个都没有！

但是骆飞心意已决，自然不会改变，龟田仲夏无奈，只得等黑泽隆秀来决定。

毕竟这件事情的决定权还是在家主的手里。

谁知道黑泽隆秀在第二天赶到热田神宫之后，被骆飞拉进房间里不知说了什么，竟然全力支持骆飞挑战“鬼丸刃”模式。

秋分日神祭会热闹非凡，参加祭祀活动的市民很多，男男女女的都穿上了传统的服饰，大街小巷都洋溢着节日的气氛。

日本神道教的祭祀活动很多，骆飞来日本之后就很是见识了几次，日本的节日大多是依照各地神社(庙宇)的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是现代社会的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性，有一些甚至还带qíng_sè、迷信色彩。

甚至有些地方的“祭”让不同文化传统的人接受不了。

比如每年2月的第三个星期，是日本举行luǒ_tǐ节的日子，而星期六晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加luǒ_tǐ争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。

luǒ_tǐ节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。在众多几乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人们相信，谁能摸到他，就会获得幸福。

而最为惹人诟病的是日本的“父亲节”，父亲节在日本人心目中非常当一回事，甚至重于情人节。日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事，首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

给父亲做的第二件事让许多外国人无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式，毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

不管怎么说，这些节日都是人家长久以来流传下来的，外人不便评论。

秋分日这一天终于到来，热热闹闹的神祭会开始了。