第129章 我找到了 (1/2)

“嘿，我去，这是什么意思？听大叔说的逆转体可以将真气从有逆转成无，现在怎么出现的反噬会让自己返老还童呢？有点意思啊，在别人眼里至高体都是不可多得的完美修炼体质，但是为什么会有这样的情况发生？难不成我的万法体也会有什么缺点不成？”/p

“不行，我得查查看。”看到其余两种至高体的宿主都因为自己体质的反噬，会慢慢的死去，李阳天刚接触修炼界，可不想就这样浪费了大好青春和前途啊。/p

“检索开始。”/p

“检索，关键字：至高体。”/p

“检索，关键字：万法体。”/p

“检索，关键字：李阳天。”/p

抽出面前的书，翻开阅读起来。/p

“李阳天，出生于1991年，目前19岁，家住h市粜康兜新村15幢402号公寓，是万法体体目前唯一的拥有者，出身于贫困家庭，属于普通世界，开始接触过修炼界，拥有者同时是至尊霸主系统的宿主，因为宿主万法体的觉醒，从而导致另外两种至高体直接或间接的觉醒，因为万法体万法兼容的特性，并不会出现什么异常。/p

法本同源，而万法体则是将万法变为本源形态。道法道法，道修炼到极致便是法，法探寻到最后便是道。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。/p

人们最厌恶的就是‘孤’、‘寡’、‘不谷’，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。/p

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。神话中的世界分为三界，分别是天界，人界和冥界，盘古大神开天身陨，身体化为万物，而元神成就三清，可见‘三’的意义还是万物的起点。两仪化生三才，天才，人才和地才，‘三’是一种象征，也是一种可以最简单保持稳定的关系，两足不稳。三足而鼎力。/p

万法体就相当于万法的本源所在，拥有万法体的人对法，对道，皆能无师自通。”/p

阅读完以后，李阳天渐渐的松了口气，本来想着万法体没有什么比较特殊的能力，有些配不上至高体的称呼，但是现在想想，既能容乃万法，而且相比另外的两种至高体还没有任何缺点，也没有会被反噬的风险，这样一比较，万法体确实能配得上至高体的称呼。/p

“现在噬毒体的能力我感觉已经都知道了，但是这个逆转体到底是个什么情况，而这个逆转到底指的是什么？”思考不出个所以然的李阳天，又开始检索起逆转体来。/p

“检索开始。”/p

“检索，关键字：至高体。”/p

“检索，关键字：逆转体。”/p

“检索，关键字：逆转。”/p

同样的三个关键字，整个留下了一本书，一样的操作，李阳天拿起书翻开阅读。/p

“逆转是指从一种元动机状态转化为另一种元动机状态。阿普特以参加冒险性运动项目（如登山或跳伞）为例说明人的心理逆转，危险会激发运动员的高唤醒水平。这种高唤醒水平在有目的的元动机状态下产生的是焦虑情绪；当危险被控制时，这种焦虑情绪会突然逆转为在无目的的元动机状态下的高唤醒，即兴奋。心理的逆转引起人的情绪状态突然发生变化，从而影响运动成绩。前一种情况使运动成绩下降，后一种情况使运动成绩提高。/p

逆转理论（reverry）是阐明唤醒水平与情绪之间关系的理论。英国运动心理学者阿普特和j．h克尔提出。认为唤醒水平与情绪的关系取决于个体对自己的唤醒水平所作的认知性解释。高唤醒水平可解释为激动（兴奋），亦可解释为焦虑；低唤醒水平可解释为放松，亦可解释为单调。这依赖人的元动机状态。在以目标定向为特征的有目的的元动机状态下，高唤醒水平是一种消极的情绪（焦虑），而在以活动定向为特征的无目的的元动机状态下，高唤醒水平是一种积极的情绪。/p

引证解释:1回旋，倒转。/p

南朝梁沉约《十咏?脚下履》：“丹墀上飒沓，玉殿下趋锵。逆转珠佩响，先表绣袿香。”/p

明徐宏祖《徐霞客游记?粤西游日记一》：“江以此乃东北逆转。”/p

清吕大器《渡皋兰作》诗：“玉塞西驰尊八极，黄河逆转壮三秦。”/p

《中篇小说选刊》1988年第2期：“海碗缓缓转动，转完一圈，碗里的粥被喝掉一半；再逆转一圈，粥碗就见底了。”/p

2.情势恶化。/p

***《团结一切抗日力量反对反共顽固派》：“力争时局的好转，挽救时局的逆转。”/p

柯灵《香雪海?遥寄海外观众》：“邱财康病情的好转或逆转，成了整个医院的温度表。”/p

3.向向相反的方向转化。/p

《当代》1985年第3期：“凭着十几年当厂长的阅历，他深知形势已不可逆转”/p

“拥有逆转体的人，可以做到能扭转天地，改变现在的局面，逆转体修炼至大成，常常可以力挽狂澜，扭转乾坤。”/p

给出的解释，李阳天大概对逆转这一词有了一定的了解。/p

知道了自己想要的东西，李阳天退出了，接着，意识回到了身体，睁开眼