第六百九十八章 神医之死 (1/2)

“我的意思是说，葛洪实际上是神医华佗的传人之一，而那副古方，就是我们师门一脉传承下来的。”

姜泽宇再次语出惊人道。接下来，他在言语中有意隐瞒了《青囊要术》这本旷世医典的存在，简明扼要地将这段历史的真相，讲给了杨中奥听。

原来，曹『操』当初将华佗打入大牢之后，并未立即将其处决，而是命令狱卒，对他进行严刑拷问，『逼』其吐『露』蜀汉刺客的身份。

然而华佗确实是出于医者治病救人的本分，才来给曹『操』治病的，再加上他是个很有气节的人，为了保住自己的名节，他硬是坚持了下来，直到最后都没有屈打成招。

见他不肯招供，无可奈何的曹『操』，这才下令处决了华佗。

关于华佗的死因，史料中记载不一。

为世人所公认的一种说法为，尚书令荀彧不忍华佗的医术失传，于是冒死向魏王曹『操』进谏，请求放过华佗一条生路。

如果是壮年时期的曹『操』，以他广纳天下之才的雄韬伟略，倒还真有可能放过华佗。

但是当时的曹孟德，已经是病入膏肓的状态，说句不好听的，已经有些昏庸了。

结果荀彧的谏言非但没有起到积极作用，反而激将了曹『操』，后者一怒之下，便命令狱卒将华佗活活打死。

华佗死时，拿出他在监牢关押期间，咬破手指在羊皮上写下的一卷医书交给狱卒，说：“此书可以活人”。

遗憾的是，那名狱卒畏于曹『操』的王威，怕被连坐，不仅不敢收下医书，反而还要检举揭发这件事。

华佗顿感绝望，仰天长叹，在狱卒通禀典狱长时，一把火烧掉了他毕生的医学成就，心灰意冷之下，最终一头撞死在监牢中。

“杨老哥，你觉得如果你是那名狱卒，你会怎么做？”姜泽宇问向杨中奥道。

杨中奥面『露』犹豫之『色』，啧声说道：“这…这我可说不好。”

古人讲求视君如父，不过那名狱卒到底是视大汉刘氏为父，还是曹『操』为父，杨中奥就不得而知了，并且以现代人的三观，带入到历史人物中，这本身就不客观。

姜泽宇不再卖关子，继续述说着真相：“事实就是，那名狱卒并没有拒要那张羊皮卷。为了避免受到怀疑，他主动检举揭发了华佗，这才有了史料上的那些记载。”

根据《青囊要术》中的前文，那名狱卒在华佗死后，便称病隐退，之后找到了道教灵宝派的祖师葛玄，人称“太极仙翁”。

将羊皮卷转交于葛玄之后，为了赎偿罪孽，那名狱卒便出家为道，之后在葛玄所着的《九鼎》中，还出现过他的名字。

被好奇心所驱使，为了考证真相，姜泽宇特意去了一趟市图书馆，费了好大得劲儿，才找到一本明代印刷的《九鼎》。

根据《青囊要术》中引用的段落进行对照，姜泽宇最后确认，那名狱卒名叫刘柄，出家之后的道号叫“奉羊”。

既然狱卒姓“刘”，那么他违背魏王曹『操』的圣意，保下“刺客”华佗的医学成果，也就解释得通了。

“葛洪是葛玄的侄孙，华佗的医术在葛家传到他这一代后，便转授给了一个叫程岳的人。”

“传承千年以来，虽然这些医术遭遇过失传的危机，但最后，它还是有惊无险地保存了下来，而我，便是华佗的第五十三代传人！”姜泽宇最后总结道。

古代匠人对于自身的本领，都讲求传内不传外，传女不传男，华佗的医术能够以非嫡亲的形式传承下来，不得不说是一个奇迹。

当然，也正是得益于这种传贤不传亲的方式，《青囊要术》才能一直不被心术不正之徒所利用，为害苍生。

从某种程度上讲，这本医家圣典的每一页纸，每一段文字，都尽显着人『性』的光辉。

姜泽宇言毕之后，杨中奥呆立在原地，沉默不语。

历史虽然可以凭空杜撰，使得咋听之下看似有理，但是姜泽宇配制的黄鼠狼丸做不得假。

并且杨中奥也很了解姜泽宇的为人，后者没有必要，也没能力在如此短的时间内，编出这样一段假话。

所以在听完这段传奇一般的故事后，他的潜意识里已经选择相信了姜泽宇。

良久之后，杨中奥才长长地呼出一口气，摇头晃脑地感慨道：“真没想到，历史的真相竟然是这样。”

“怎么样，杨老哥，你现在可以相信兄弟我了吧？”姜泽宇笑着问道。

“嗯！信了，你没必要骗我，你也不会骗我！”杨中奥用力拍着姜泽宇的肩膀，神情激动道。

神医华佗的传人，这个头衔可比那些所谓的名医弟子加起来，还要响亮一百倍！

“对了，姜老弟，你是不是还有除了中『药』抑癌『药』之外的奇方？”

杨中奥强压着心头的激动，以至于肩膀都在微微颤抖。

一款中『药』提取靶向『药』，就能为公司带来二十亿美金起底的利益。

那么要是再有第二款、第三款，阳光『药』业岂不是可以超过美国的安进公司，成为世界上最牛『逼』的制『药』公司了？

“很遗憾，杨老哥，我师父他老人家走得匆忙。”姜泽宇佯装出失落的神情，轻轻摇头道，“除了这段历史的真相，他只来得及把华佗先生的医术心得口头转述给我，『药』方也就只有两副半。”

《青囊要术》中的每一味『药』方，都有堪称神迹的功效