第310章 大商朝 (1/3)

相府。

宰相张烟在为拟订律法开会，不是没人知道，而是不知道是否合适。

“我在下界就是帝王，《汤律》我能背诵出来，丞相可结合千机城律法略做修改。”

帝辛将《汤律》一字不差的背诵了了出来，张烟也把千机城律背了出来，两个合并起来，增添删减一番，一部新的《商律》便出台了。

“大王，原来大商朝是商人建立的啊！”

宰相张烟看过《汤律》后，对大商朝的认知上了一个大大的台阶。

无法天的经济主要是自然经济，地域太广，采集狩猎便能养活所有人。农耕、养殖、工业为次要经济，属于辅助性质的。

相比下方世界，无法天的所有人，所有生物都高级的太多。人工种植的作物基本上没有营养，且生长期太长，几千年几万年才能长到可食用的程度。

所以，在无法天的商业是很发达的，商人的地位也很高。

如千机城可以算是工业城市，制造的产品需要商人运送出去换取粮食、灵果、灵兽。

古兰城则在食品加工上独树一帜，酿酒，酱油，醋，各种饮料，罐头，浓缩食物等。

在各个城池之间，城池与散修野人之间都有商人的存在。行商坐贾，行商的地位最高，坐贾则是要差些，但依旧受到人们的尊敬。

什么是“商人”？

简单的说，就是理性的人。

很显然，修真者也是一群理性大于感性的人。这就是神仙与凡人的区别。

凡人更重感情，有血有肉有温度有激情。两者说不上哪个更高，哪个更对，追求不同，价值观不同而已。

但不可否认的是，现实偏向了理性，统治世界的人都是理性的人。感性的人这是在被统治下苦苦的挣扎，哀嚎，伤感，自怜，自伤，怨天尤人。

有情总被无情伤，这句话是不对的。真正有情的人不会被无情的人伤到，只会被比你更有情的人伤到。

因为你不会对无情人的人付出感情，没有付出就不会受伤。

我最深爱的人，伤我总是最深。当你受伤了时，要好好的想一下，你为何爱他？难道不是因为曾经他对你更好吗？

感情这个东西让人沉醉，让人着迷，也让人沉沦，失去自我。

失去了自我的人，是无法成为统治者的。

在《封神》里，周人打败了商人。这是被人包装出来的，把西周文王武王包装成了有血有肉的感情生物，武王伐纣就是感性战胜了理性。

在《封神》中，妲己和纣王剖开孕妇的肚子，砸开年轻人和老者的骨头……这些都能引起人们的共鸣，产生共情。

那么，真正的纣王会不会干这种事？

有没有干过无法确定，但纣王是绝对是能干出这种事的人，因为商人是利益至上的。妲己的超能力对纣王更有用，能创造更大的价值。

反观几个百姓的生死就可有可无了，别说杀几个，就是杀几千几万都不会让他的心波动一下。

人命是最不值钱的。真正值钱的是人才，人的才华和能力。

没有能力的人，他们的生命价值就只有感情了。

而感情的价值只存在于亲人之间，朋友之间，对他人而言没有任何价值。

超人的能力和过人的才华就不一样了，那是对谁都有价值的。

若真的发生了《封神》中描述的事件，不仅是纣王，任何一个帝王都会做的，死几个无用的百姓而已。

纣王的错，就错在了情商太低，不懂的掩饰。

有些事是只能在地下进行的，若是纣王多动动脑子，把那些人骗到“地下”，背着人做试验，他就成功了。

“修士是世界的主宰，但修士不能生育，所以还需要凡人。”

帝辛指点道：“我们大商朝的理性本质不能浮在表面，要包装成感性的样子，也要远传爱和情，吸引凡人来投奔我们。”

“善！”

张烟曰善。对帝辛竖起了大拇指，赞道：“大王果然是又当又立，难怪能把潘家园经营的那么好。”

“阿莲现在如何？”

帝辛问。

“还行，勉强维持住了。”

化鹏天尊说道：“她投靠了新城主司命天尊，经营权没问题，就是没大王那么多新花样。”

“哦……这样啊！”

“大王，是否把小公主给接过来？”

“孔迢尊者去一趟吧。”

帝辛点头。若是阿莲带着阿玉自己过，那没得说。可她投靠了别的男人，自家女儿是绝对不能喊别人爹的。

“诺！”

孔迢尊者立马起身，往千机城去了。大王能把这重要的任务交给他，就是对他修为实力的肯定，也是对他人性的肯定。

反过来，孔迢对帝辛则是更加信任。唯利是图，利益至上的人总是让人放心的。

若是你不放心，那就说明你想要他人干活儿的同时又不想给好处。

道德约束，情感绑架，是最不靠谱的，基本上没有成功率。

“这位可信吗？”

化鹏尊者很是疑惑的问道。孔迢尊者是这个世界上最逍遥自在，无拘无束的人。

他能甘心给人当差？

这个很值得怀疑。

“我并没有信他。”

帝辛道：“他碰上对手了，嚎天尊要杀他。”

“想杀他的人多了，不差嚎天尊一个吧？”

化鹏道。做为散修是不怕任何人的，无牵无挂，哪里都能去，想找他不可能，他若是找人的麻烦，能把