第253章 五仙 (1/2)

长生。

即便是神仙也无法突破肉身的极限寿元。

细胞分裂次数是固定的，端粒体用没了，人就会死，这个是无解的。

那么，如何突破生死呢？

只有一个方法。

重生！

人有上中下三个丹田：黄庭（下丹田）、绛宫（中丹田）、紫府（上丹田）。

元婴在黄庭，元神在紫府。

三个丹田，都能结丹。下丹田孕育的叫元婴，上丹田孕育的叫元神。

还有一个中丹田，也就是绛宫，在心房的位置。绛宫内结的丹叫做“道胎”，就是突破肉身生死的关键。

炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

炼气士先结丹，然后化婴。所谓静诵黄庭说的就是修炼元婴。

至元婴大成，然后上行，过十二重楼进入紫府，合三魂后便成就元神。

元神有两重境界，阴神，阳神。

元婴合三魂后为阴神，然后下行至绛宫，再合七魄，此时便为阳神。

阳神成，便可抛弃肉身，以灵气重铸仙体，此时便是天仙。

这个过程，不同的教派有不同的称呼。如：坐化，圆寂，涅盘，飞升，证道等等等。

假如，不舍肉身。成就阳神后，就需要合体了，阳神游走上中下三个丹田，吸纳融合肉身的精血合成“道胎”。

道胎，用科学的解释就是“克隆”，以自身的基因孕育胚胎。

当然，这个胚胎不会出生，只是用来补充端粒酶的。

道胎和癌细胞是兄弟，但道胎是良性的，具备正常且完整的基因图谱。

而癌细胞，在一定意义上可以称为“畸形道胎”。

根本区别是，一个是可控，一个不可控。

比如不可控的核聚变只能制造氢弹，做武器使用。

可控核聚变就牛逼了，可以发电，可以做飞行器引擎。

元神肉身合体后，结成“道胎”的修士，叫做“肉身成圣”。

在五仙的划分中，肉身成圣者因保留肉身，依旧被划分在地仙行列。

妖族大多肉身强悍，并且具备天赋神通，所以他们很少有舍弃肉身，走阳神天仙之道。

这些妖族肉身元神合体后称为“大圣”，进入“妖王”序列。

当然，这不是妖族的专利。人族修士，巫族，龙、凤、麒麟等都可以肉身成圣。

阳神为天仙，道胎为地仙大圣，筑基修士为人仙。

还有鬼仙和神仙，这两种的区别也是很明显的。

人死后以灵魂修练成仙者就是鬼仙。鬼仙还是鬼，特指以隐煞之气修炼出身体，并且能日游人间的鬼。

鬼仙逍遥，自由自在，但成就有限，相当的低级。

神仙，和阳神天仙一样，属于元神仙。修士元神有阴神和阳神之分，阴神之时出现意外，肉身被毁，修士不去轮回，而是以元神凝体成仙，叫做神仙。

神仙比天仙少了七魄，虽也得逍遥，却还是要低上一个级别。

神仙鬼仙跟“神”也是有区别的，神不是仙，仙可做神，获得神性。

那么，昊天瑶池是什么仙？

当然是天仙了，正宗的玄门弟子。

三清圣人乃盘古元神所化，他们的门下弟子也都是元神天仙。也只有元神成仙才是正宗。

这也是老子、元始整通天教主的根本原因，截教门下妖族太多了，妖族不舍肉身，便很难斩断肉身的**。

这也是截教弟子重情重义的原因，毕竟有血有肉才会有感情有温度。

三清本体就是元神，他们修阳神天仙可以理解，那鸿钧和西方二圣又如何说？

这就是“斩三尸”之道的结果了，想要斩三尸，就必须舍弃肉身。贪嗔痴，七情六欲，善恶自我等都是从肉身生出来的，只要有肉身在，**就不会断，也无法斩。

走斩三尸之道，必须舍弃**凡胎。

西方二圣，他们就更好理解了，人家是修“心”的，身体被称为“色身”，皮囊，色相，证道时是必须要抛弃的。

圆寂，涅盘，坐化，这些词儿都是人家发明的。

鸿钧，三清序列的正宗仙神，主要以法术，法宝为手段。若是被封印了法力，那就真的没闹了。

昊天瑶池联手破天，也不过只破开一重天。

换了鲲鹏，冥河，玄冥，人家轻松便能破开二重天，三重天，这就是肉身力量的强大之处。

张百忍跟着康仲挖河清淤，这家伙脑袋是真的不行，绝对不够军师的资格。

可不管怎么说，他也是天帝，康仲对他还算尊敬。

当然，也只是言语态度上的尊敬，吃饭的话并没有特殊照顾，想要吃饱那就只能去干活了。

出多少力气挣多少工分，偷懒耍滑就只能挨饿了。

“老张，这灾荒时期不养闲人，有限的食物要给能干活的人吃。还请你多多担待，不要心生抱怨。”

“放心吧，我饿不死。”

张百忍觉得自己不会死，可这身体却诚实的不要不要的，吃不饱饭浑身没力气，没力气就不能干活儿，不干活儿就更没有食物。

这下陷入了死循环，话说完，人就晕死了过去。

然后呢，他被抛弃了。

这年头不能养闲人。是的，除了青壮劳动力，老人，妇女，儿童，病人……凡是不能干活儿的都会被抛弃。

被抛弃的下场只有一个，那就是饿死。

每天都有人死去，死人的尸体或扔河里冲入大海，或埋在田地里充当肥料。

有些人在咽气之