第一百二十章 蝴蝶效应的巧合 (1/3)

“你说高昌来使团了？”罗逸此时一早听李泰提起这事，那是瞪大了眼睛。

“骗你作甚。来的是麴文泰之子麴智盛。”

李泰在回答罗逸的时候，是连麴文泰的“高昌王”这个称呼都不愿意加上。那就更别提麴智盛的王子身份了。

李泰这么称呼，无异于是因为李唐和高昌的关系确实是相当的紧张，可以说是一触即发的状态。这点罗逸看在眼里，也明白李泰为何会有此反应。

不过在罗逸看来高昌其实是一个很特殊的存在，只因为高昌王室祖上是汉人。

但饶是如此，这些家伙也绝对不是什么好的存在。至少在罗逸看来这麴文泰是真的膨胀了。

但是，说到为何罗逸会显得惊讶，那是因为历史上这高昌早就没有来李唐朝贡了，而这次突然前来，却是让他惊愕。

那么这件事肯定是因为他的到来才产生了改变的……

究其原因，是高昌国王麴文泰贞观四年到唐长安，看到“城邑萧条”，远不如当初他在隋洛阳城看到的富丽堂皇，决定不再臣服于唐朝。

当然，这更加说明了麴文泰的短视，所以罗逸对这个对手是从来不放在眼里的。

但是这次麴文泰之子麴智盛却是来到了长安……这又是因为什么呢？

当然说到麴文泰罗逸其实知道一件趣事，这就得说到《西游记》里的女儿国了。都知道女儿国国王和唐僧结拜，称其为“御弟哥哥”，但历史上真正跟唐僧结拜的是高昌国国王麴文泰，他也就是《西游记》小说中女儿国国王的原型。

麴文泰是高昌国的第十位国王，而高昌也正是在他手中亡了国。高昌国土面积可以说是相当的大，而高昌国全民信佛，麴文泰更是一个非常虔诚的佛教徒。

早在唐僧西天取经之前，麴文泰就先后派了很多僧侣去取经，可惜这些人要么是没有回来，要么是最终无功而返。所以唐僧一到高昌，麴文泰立刻盛情款待，两人相谈甚欢。在跟唐僧经过一段时间的接触之后，麴文泰发现唐僧本人就是一个得道高僧，对于经法很有自己的领悟。于是麴文泰就请求唐僧在高昌多留一段时间，为高昌的百姓讲解佛法。

麴文泰的要求合情合理，唐僧答应了，在高昌待了很长一段时间。麴文泰平时见到唐僧的时候总是毕恭毕敬的，甚至还专门给唐僧修建了用于讲经的宝阁。唐僧每次讲经的时候，麴文泰必定会拿着香炉在一边侍候，丝毫不顾忌自己的国王身份。等到唐僧觉得时候差不多了，想要启程上路继续自己取经的大业之时，麴文泰却不愿意放唐僧离开。

为了挽留唐僧，麴文泰还跟他结拜为异姓兄弟，这也是唐僧被称呼为“御弟”的原因。可惜唐僧并没有被麴文泰打动，麴文泰不愿意放他离开，他就绝食抗议。最终麴文泰只好答应放唐僧离开。唐僧其实也很感激这一段时间以来麴文泰的盛情款待，于是他告诉麴文泰，自己取经回来之后一定会在高昌多住一段时间，为百姓们讲佛法。

可惜麴文泰并没有等到这一天。

唐僧离开之后，麴文泰背叛了唐朝。他跟突厥联兵试图造反，最终被唐朝出兵镇压，高昌国惨败。麴文泰因为受不了这个结果猝死了。他死后，唐朝彻底灭了高昌。当时没有什么通讯渠道，唐僧根本不知道高昌国发生的事情。等到他从天竺取经归来想要再来高昌讲经的时候，才知道已经没有高昌这个国家了。

当然，对于高昌的这次来访，罗逸觉得和吐蕃使团来的目的可能不同，但是极有可能是有其他重要的原因……

毕竟麴文泰没理由让自己的儿子麴智盛孤身犯险的。

而说到高昌，自然不能不提到侯君集，毕竟历史上就是侯君集灭掉的高昌……

但是近来大唐是在筹备发动对吐谷浑的战事，那么这高昌国此时的到来，会不会有什么变化？

“魏王，你对这高昌可有了解。”

“那自然是晓得的。”李泰此时是笑着说道：“高昌国虽然地处西域，但并不是汉代西域三十六国中的一个，而且高昌国国王麴文泰是汉代尚书令麴谭的后裔……”

罗逸倒是点头，李泰不愧是李二这么多儿子中学问最好的，此时说起高昌也算是如数家珍。

“汉代的西域三十六国中有一个“车师国”，国治在“交河城”，这个小国以前叫“姑师”国，处丝绸之路的要冲之地，东北通匈奴、西北通乌孙、南通楼兰、鄯善，西通焉耆，东南通敦煌。这个西域古国说着的是龟兹语。

车师国在大汉和匈奴的战争中处于夹缝里被争夺和利用，后来分裂为车师前国和车师后国。汉宣帝时西域归属于汉政府，西汉设置西域都护镇抚西域各国。汉元帝的时候在车师前国设置了戊己校尉。

十六国时期柔然始封阚氏高昌国在车师国故地，高昌国经历了阚氏、张氏、马氏之后麴氏被推举为高昌国王，麴氏目前为止统治高昌国达一百四十年之久。而且高昌在国都以西四千多里，土地肥沃，稻、麦一年两熟，国有精兵万人。高昌国有种草叫白叠，开的花可以用来织布。”

罗逸听了倒是点头，李泰可以说是把高昌了解的很透。所以罗逸也难怪这李泰学起他教授的“世界地理”时是能如此快的吸收知识。

“那这次高昌来长安，是为了面圣？还是闻到味了？”

“闻到味？”李泰听了自然是一愣。

“西突