第一百六十一章 神仙应该都是土豪” (2/3)

不过许多多看着不像是被安利成功的样子。

许多多一脸冷漠问：“这到底是什么东西？成分？”

歌名说：“应该.......不过我觉得应该不会真的有人参的——这些中药包才多贵，人参多贵啊？”

歌名不忘自己专业出身，什么东西都要进行成本对比。

许多多的脸有点不好看，不知道是不是心情还没有恢复的缘故：“有人参的味道。估计是人参须或者人参粉。”

歌名觉得不是没有可能：“可能边角料吧。人参的味道本来就很重。如果是磨成粉掺进去味道就会很容易被发散出来。人嘛，感官动物。虽然理智告诉他们这么便宜的中药包里面掺杂人参的可能性很低，可是闻到了人参的味道还是会让顾客产生购买欲——或者，只要带着人参这两个字，顾客就跟着在脑海里浮现出来养生这两个字了。......谁会不喜欢人参呢？”

“是啊，”许多多面无表情的表示赞同，“谁会不喜欢人参呢？——喜欢吃。”

许多多说：“我就不懂了，人参有什么好吃的。人家好好的长在泥土里，远离人烟，不祸害人也不跑到人前来找存在感，都低调成这样，人还要费尽辛苦的跑去找人参。”

歌名被许多多这样可爱的情绪给逗笑了。

虽然说作为演员，容易共情是一个传统美德，但是能够共情的范围能够从古人到神仙到一花一木到人参水果身上的许多多，谁看了不会情不自禁夸一句可爱呢？

可可爱爱的许多多值得歌名非常认真的思考这个问题：“主要是因为人参有非常多的药用价值吧......不是说了人参全身都是宝.......参须都能用来煮水泡脚。有很好的药用价值之后，就会产生货币价值，那样就会有采摘的行为产生，后续当野生人参的产量跟不上市场需求的时候，人工种植的人参就营运而生了。”

歌名舒舒服服把脚跑进了自己面前的泡脚桶里：“我们这个中药包的人参估计就是人工养殖的......便宜，量大，不会让生产厂家亏本的。”

许多多看着没有什么要跟着进去泡的意思。

他说：“人工养殖的那种人参，和晒干的萝卜有什么不一样？没有天地灵气，也接受不到大山山神的庇佑和赐福，是不会开窍的。”

许多多咬牙切齿：“没有接受到灵石开窍的人参，就是晒干的萝卜而已。”

许多多说的很认真。

但是在歌名听来，这样认真的话也不外乎就是一个小孩子非常可爱的发言罢了。

歌名听得觉得很有趣。

不知道许多多是从哪一本书里看来的，虽然觉得有点幼稚，但是真的很有趣。

就拿人参需要被山神赐福才会产生药用价值来说，其实如果放在传闻或者人参的传说里，确实是个不错的展开。

歌名顺着他的话说：“山中的人参应该很多.......人毕竟脚力有限，就算是世世代代住在大山旁边的人，也没有谁有把握说自己走遍了大山。尤其是在以前的时候，设备啊，体能什么的都有限制，寻找人参又是古法，想必大山的人参也不可能全部都会被找到........”

许多多哼了一声，坐在了面前的泡脚桶前的沙发里：“那是当然。很多人参都在大山深处，被山神庇佑。有的就算是人路过了，也会被山神给用障眼法给混过去。”

歌名带着笑说：“那这么多的人参，山神每个都能庇佑的过来吗？尤其是什么灵石开窍，难道是像现在的群发祝福一样？”

“当然不是！”许多多哼唧一声，“你当山神傻吗？山神可是存在了那么久，人才活多久？不要把智慧的神仙想成老封建。”

许多多话里的不满也是真心实意的不满。

许多多认识不少山神。对山神的好感度非常高。

因此他对于那些影视剧和小说中对山神的塑造非常的非常的不满意和意见多多。

为什么每一个山神都在现代社会要么面临信仰消失就灭亡的命运，要么就是个怜悯人类不顾自己山中植物的玛丽苏？要么，就是个冥顽不灵的老古董老封建。

反正没一个把山神当做是个聪明人的。

这也太狭隘了。

就许多多知道的山神来说，就根本不是这样的。

当初那个赐福给许多多的山神后来修炼的非常不错，那个神仙目光远大，见识就和自己的年龄一样的长远。他很早就料到自己所处的那个地方风景秀美早晚会被人类发掘。而如今的平静只是因为交通不便而已。

但是山神的目光远大之处在于神仙从来不会低看人类——这一点就和人类永远片面看待神仙形成了鲜明的对比。

山神不低看人类，觉得人类早晚会客服交通这个大难关然后扩大自己的活动范围。而发现这片区域只是早晚。

这片区域，水草丰美，土地肥沃，就连鱼都生的大且肥美。而且不管是任何植物的种子飘落到这片土地上来都可以生根发芽茁壮成长。

这样的地方，适合植物和动物活动，当然也会合适人类的生活。

山神知道，自己是阻止不了人类的进程的。

这里叫做人间，顾名思义，人类才是这里的主宰。山神是生灵和植物的庇护之神。但是人类的庇护之神确实他们自己。

“山神知道自己不能硬来，因为胳膊拧不过大腿，就算是弄出来泥石流，人家也有挖掘机。参天大树在伐木工的手下也过不了三分钟。可是参