138.佐为的弱点 (1/2)

地下停车场，一只母狗汪汪大叫。

地上比赛场，b组预选赛决赛交战正酣。

很多人现在都在对局室外等待着这次b组的最终战报。

予以如此之多的关注，除了有下棋的其中一方是话题人物半泽直树的原因。

还有一部分原因是因为现在的对局下到中盘后，半泽和时光选手的对弈是处于劣势的。

如今的半泽甚至放弃了一边做题一边下棋的习惯，正在全力以赴！

从上帝视角看，这也代表着此时的佐为没有下棋。

那么是半泽主动抢了佐为的落子权吗？

事实上，截然相反。

这盘棋其实是佐为下到一半，主动让半泽代下的！

虽然佐为很清楚，作为一个棋手下到一半假借于他人之手是很无耻的。

但为了荣誉以及为了将来和更多的高手过招，在佐为判定了如果由自己继续下并不能扭转局势的前提下，佐为选择了甩锅。

对于佐为的“退位让贤”，接锅的半泽有一种深深的被坑感。

也就是半泽和佐为没有心灵联系，否则半泽要当场破口大骂！

佐为你怎么不早说，老子强就强在开局，你现在都下了一半了让我接锅，这不是坑我吗！

那么堂堂棋圣佐为到底是碰到了什么局面才会选择退位让贤呢，却把时间线拨转回上午时间的10；00

通过猜先，这盘棋在最开始由半泽直树执白。

在下到中午午休的时候，这盘棋下了40多步棋。

此时，整盘棋布局已差不多结束。

对于此布局的出现，半泽相当意外。

这种布局，半泽是认识的，是早期的“韩国流”

系统给他灌输的棋谱有不少，因为没有先天歧视，所以半泽并不像佐为一样对这种布局天生反感。

这种布局是最早的反传统围棋——下出的棋形非常难看。

对于大多数的“书房棋”而言，堪比砒霜。

在前些年，这种流派压制了中日围棋一个时代。

它的核心思想在于破坏，换算成白话文的大致语意就是：“我知道我这步棋不是“好点”，不过我还是要下在这。我这样做的唯一理由是，您不是也没有“好点”了吗……嗯……你没想错……我就是要恶心你。”

很无赖的一种思想，充满了叛逆。

这也让这种流派在刚刚出现的时候，让很多自以为拥有“正确审美观”的人非常鄙夷。

比方说眼前的棋局，整局棋到处是“沙漠”。

“沙漠”是半泽自己比喻出来的，形容棋盘上那个区域无论怎么落子都已经没救了。

也就是说哪个区域无论是谁在那个地方落子，价值都不大了……

在这盘棋中，时光恰恰是针对了佐为有意的使用了“破坏性布局”。

一时间，棋盘上到处都是沙漠。

如此一来，这也就容易让没有经验的选手迷失了方向。

由于找不到“好点”了。

这自然让对局的人长考的时间不得不变得越来越长。

因为佐为在日本国内基本没遇到过这种对手，所以这也导致了佐为被时光很准确的戳中软肋。

此消彼长之下，佐为就此是陷入了被动。

顺带一提，这个流派的开创鼻祖是目前已退役的李昌镐。

他对于自己开创的这个流派曾有过一个很风骚的总结：“没错。这样的棋看似委屈。在下棋的时候，对手确实容易心情愉快。但仔细分析一下，对手又有多少实际收获呢？心情愉快是心情愉快，心情愉快就能赢棋？”

而佐为如今退下来，其实很大一部分程原因就在于对于这种棋他对战经验太少，要下不是不可以！可每下一步都得花好长时间思考。

如果是日本的国内比赛，佐为不介意和这个时光好好鏖。

但由于知道现在这比赛是限时的，在目前盘面还能有救的情况下，佐为这才甩了锅。

至于半泽接替了自己后能不能下赢，佐为觉得大概率会胜。

一方面是佐为知道半泽脑子里的怪招明显比对面的时光更多，另一方面是佐为知道半泽的脑子活络行棋速度快且错误率低。

在这种优势下，这场b组的小组赛决赛才会有更大的胜算。

因为妥协，目前的佐为也是深深的感觉到如今的自己有必要多多练习一下“邪功”。

不然的话，总不能每次碰到邪道高手都让直树救场。

对于围棋，佐为一直觉得日本人是现代围棋的扛把子，而正因为如此，他追求“正道”。

表面上看，追求围棋的“正道”，没有什么问题。

但是仅仅知道“正解”，并不能说明这棋手就一定是完美的。

例如具体到某一个变化，对于其中的一步棋，很可能很多人在围棋界早就有定论，她们一致认为，下在a处，是正解，而下在其他地方，那就是邪道。

这里面最大的问题，就是在于对“棋道”的追求。

以前的时候，佐为下棋往往只对下在a处的变化感兴趣，对这里的变化研究很深。

可如果人家下在b处呢，c处呢?不能说没有研究，但却研究得比较浅。

打个很简单的比方，对于一个具体变化，有一个“正道”和若干个“邪道”。

由于围棋理念的不同。佐为可能对“正道”研究了50步，而对其他若干“邪道”却只是研究了20步。

那些韩国人最妖孽的地方恰恰是对于“正道”，她们或许只研究了30步，但