第六卷 实到极处体生虚 虚实相间大道初 第一百六十三章 一身两分难沟通 (1/2)

如果没有神识，生命体在娘胎的时候在没有思维的情况下靠什么维持生存？

刚生下来的婴儿什么都不懂怎么会哭会笑？动物刚生下来怎么就会吃奶？

如果否认神识的存在仅仅用本能来替代显然不合理，本能又是从何而来？

张文博用意识问道神识到底最终去了那里咱们也不知道，那么人死之后魂魄去了那里？

虚体继续解释如果死亡或消失，普通人肯定会魂飞魄散消失无踪，因为没有了维持它们存在的条件。

但是心有执念者精神力就会比较强大，会凝聚到一起，进入地下，最后被地心力吸收，以另一种方式存在。

我感觉到地球就是一个巨大的能量场，下面有很强大的精神力量存在，也许，传说之中的阴曹地府是存在的，只不过可能有些出入。

这就是传说之中的鬼魂，其实也是一种精神力量，是一种能量体，好像电波一般，并不是多虚幻的事情，我怀疑地球的磁场有吸收精神力的作用。

鬼魂应该是被曲解了，都是被不懂的人瞎传的，说什么厉鬼伤人，不存在的，没有思维怎么索魂？真要是有厉鬼，这世界就乱套了。

张文博听了半天终于听出了漏洞，反驳说你刚才也说了，心有怨念的人精神力就会十分强大，会继续存在，难道不会变成鬼魂索魂吗？

神识耐心解释这句话我的确说过，但我也说过，魂魄没有自己的思维，神识有思维能力，但并没有记忆能力，因为神识没有存储功能。

我现在是和你共享大脑，我才知道这么多，这都是从大脑哪里得到的知识。

如果死亡，大脑随之死亡，这具身体发生过的一切恩怨情仇全部烟消云散，我也记不住除了本身能力之外发生过的任何事情，如何复仇索命？

况且神识没有神经系统，我的一切感知全是从大脑的脑电波体察到的，我本事也没有情绪，没有感情，好比是电脑，只有自己的程序，要不然也不会被人称作是本能，你说，神识是不是被人设置的一种类似于电脑软件一样的程序？

张文博又想起对面身影自认是虚体，依然表示不解，问道既然你有了形态，就应该也是实体，怎么可能一个人有两种形态？

神识又解释说你所寄托的实体是由筋骨肉，血液，水，等物质生成，是视觉之物，只能用肉眼看见。

而我的形体是由非物质形态组成，只能意会不可言传，不是虚是什么？

觉察到大脑还不赞同这种说法，继续解释有真就会有假，有善就会有恶，有正极就会有负极，有男人就会有女人，有火就会有水，有南极就会有北极，有无穷大就会有无穷小。

万物皆分阴阳，相生相克，也会有虚实，相分相合。

同样道理，有实就会有虚，有必要感到稀奇吗？

张文博无法反驳，也没表示赞同，因为他没法理解这么深奥的道理。

于是转移话题问道梦境到底是在哪里？是存在于身体之中吗

虚体回答梦境也是虚境，属于神识的思维空间，和真实空间不同，我在哪里，梦境就在那里。

张文博不解的问我从真实世界到了梦境，是时空穿梭？

来人摇头不，是虚实互换。

你是实体产生的记忆体，代表的也是实体的记忆，这里原本你是来不了的。

张文博更加不解什么意思？请你说仔细点？

虚体沉思后才说打个比方吧，咱们的曾经有踩在能照出人影的地板上的经历吧？地板的影子就类似是虚体，再往下就是虚境。

如果地球表面是实体的踏足点，那么对应的表面之下的地层就是虚体存在的空间，虚体现在处在地表之下，而你处于我的意识空间里。

我虽然也能存在之中，但通过虚体传输会更好，能量消耗更小。

如果直接处在地表上风吹日晒之下虚体会魂飞魄散。

张文博忍不住笑了出来原来是个疯子，地表之下可是实处，怎么可能存物？又怎么会是梦境？

阁下病的不轻啊，你前面说的都是骗我的吧？

虚体也不生气地表之下对实体而言是实处，对虚体而言却能存身，不管这里是实是虚，对梦境中的你而言都是虚的。

再说地表之下也不是铁板一块，也有空间，裂缝，溶洞，河流，峡谷，各种矿物质。

我们平时就存在于这些空间里，当然在实处也能停留或穿行，但不能长期存在。

我们也要一直和保持接触，吸收的能量，同时也为输送精神力，虚实是相互生长的，互为依托，虚体就在之下，就好像水中的倒影一般存在。

也并不是任何地方都能让虚体容身，知道古代人为什么十分注重风水吗？

张文博用意识回答古代人知识贫乏，无法合理的解释事情的真相，只好用鬼神之说自圆其说。

虚体摇摇头古代人在科学技术方面可能比不上现代人，但在非物质的认知上肯定要比现代人要懂得多，也许很多这方面的知识只是遗失了。

生命原本就深奥莫测，鬼神之说并非全是无稽之谈，神识的存在本身就说明精神力不是神话或谣言。

今人用现代理论可以证明生命的进化历程，却无法解释第一个生命体是怎么来的，唯物主义可无法相信物质能够凭空产生。

说明进化论并非金玉良言，最少它无法自圆其说，要想真正做出解释，也许玄学或神学是个突破口。

风水之学就是