第66章今天吃顿好的 (2/3)

但事件中还有疑点。最大的疑点就是被方秋灵认定为“召唤亡魂的邪恶祭器”、也被查尔顿修士认定为“邪恶的祭器”的这把骨质匕首，它究竟是不是如同两位所认定的那样是“邪恶”的。根据目前这里唯一看到过匕首是什么样的方秋灵描述，这件古神的祭器是一把外形怪异的匕首，确实与某位邪恶古神的风格比较接近。不过接近归接近，没用证实之前也不能乱下定论。如果不是邪恶的，那么所有的一切都是杞人忧天，瞎紧张了一场。当然了，最好事瞎紧张一场。但如果真的是邪恶的，那么这里面的问题就大了！

查尔顿修士藏匿邪恶祭器的目的究竟是什么？作为一名在神殿苦修十多年的老者，他又为什么要做这种事？若是他做的，对他又有什么好处？

当然了，这事情也不能听方秋灵的一面之词，毕竟他是个贵族。贵族最喜欢做的事情就是各种算计，即便方秋灵所说的话里目前没什么“水分”，也通过了谎言辨识，但仅凭他的三言两语就把多年如一日的为神殿尽心尽力的苦修士拿下，这显然也是不可能的。相关的调查取证必不可少。

若是把这事情放在现世，调查的过程不出意外也就是调取录像、寻找目击证人。另外，直接请当事人去局子里“喝茶”也是必须的，必不可少的流程。或者再干脆一点，“喝茶”的时候直接上测谎仪。坦白从宽，抗拒从严！

同时，现世是法治的世界。一般遵循“无罪推定原则”：若是不能提出确实充分的证据证实被告人的罪行，法庭经过庭审和补充性调查也不能查明被告人有罪的事实，那么就只能判定被告人无罪。方方面面都是以人为本，目标是不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。

而在艾露恩，一切都没用那么繁琐。因为艾露恩遵循的是“人治”和“神治”。证据什么的并不重要。

什么是“人治”？就是完全由法官裁决。法官说是什么就是什么，法官愿意宣判砍头就绝不砍脚，法官说无罪就当庭释放，法国说要罚钱就不会打板子。完全由法官的主观意愿决定。至于法官做出的判决是正确还是错误的，这个嘛……一般拥有最高“审判权”的法官通常就是当地的领主本人。领主大人都说有罪了，又有哪个不开眼的家伙提出异议？至于领主与领主之间的矛盾，找更上一级的领主就行了。或者干脆直接找国王也行。

什么是“神治”？也就是由神明进行判决，比较常见于赋予圣骑士司法权的王国之中。卡尔萨斯王国就是其中之一。卡尔萨斯王国是信奉风之神诺托斯的王国，诺托斯的圣骑士在卡尔萨斯王国中拥有直接审判平民的权利。年轻的圣骑士通常会选择使用神术，比如说谎言辨识，来判断对错。富有经验的圣骑士则会在神术的基础上进入自己的经验，比如有技巧的进行讯问。而“神治”最终极的手段毫无疑问就是降神术，由神祗直接降世进行审判。神祗无所不知、无所不晓，区区凡间的事物根本不在话下。

方秋灵“举报”查尔顿修士这事涉及神殿，也涉及古神，比较敏感。找迪哈鲁斯伯爵的话，估计伯爵大人也是三推四推。把当事人全部凑齐，往神殿里一塞，直接弄个“神前裁决”结束！

当然了，神前裁决也不是随随便便能玩的。神祗确实无所不知、无所不晓，但凡事都要劳烦神祗亲自过问，即便是神祗也肯定是管不过来的。鸡毛蒜皮的事情，或者是无关紧要的事情，就别去劳烦神祗他老人家了。别到时候裁决没有，神罚倒是能丢几个下来，要多少有多少，管够！

目前这事涉及古神的祭器，风之神诺托斯应该不至于不加理睬。也正因为知道神殿肯定有办法“还自己一个清白”，所以方秋灵表现的相当的淡定。

至于风之神诺托斯会不会包庇自己的信徒。其他事情上的，包庇也就包庇了。涉及古神的祭器，而且有很大可能还是邪恶古神的祭器，包庇是绝对不可能的。为了表明自身的阵营立场，降下神罚把这个混账信徒劈死都算是最轻的惩罚！

——连邪神的祭器都敢收，诺托斯你是不是不打算在善神阵营里混了！

哦，对了，现场还有一位是爱神淑娜的圣骑士。虽然不是本意，但莉莉在客观上已经是“陪审团”中的一员。若是诺托斯裁决不公，火发女士可是请其他神祗一起来看笑话的。要知道爱神淑娜的神缘关系可是很不错的，邪神阵营中她的倾慕者都有不少！

身正不怕影子斜，话是这么说没错，不过该巴结的时候也要巴结。不管是风之神诺托斯还是爱神淑娜，搞好关系肯定不亏。

所以在营火边坐下没多久，方秋灵就暗搓搓的开始行动了。

——老爹，明天就能出莫雷小径了。怎么样，喝一杯庆祝一下？

——喝一杯？不不不！

——怎么，老爹你最近戒酒了？

——起码得喝三杯！快，把杯子交出来！

——呃，行吧。拿去。

无尽酒杯就这样交了出去。既然无尽酒杯交出去了，茉莉的无尽冰淇淋袋也别留着了，给希诺开心一下。

火腿肠也别藏着掖着了，拿出来放火上烤起来！罐头也开几个，午餐肉罐头、荤炒什锦罐头、酱爆肉丁罐头……

脱水米饭和脱水面条选哪个？哼！小孩子才做选择题，大人选择都要！

再拿个汤料包出来，烧上一锅水，弄碗