第46章颜色魔法我想要什么颜色来着 (2/3)

“仪式魔法也被称为高等魔法。施法时或多或少都会涉及‘神性’，神祗、天使、选民，或者是某种未知的存在都可以作为仪式中献祭或是请求的对象。仪式的目的通常是为了增加个体的灵觉，以承担超出个体施法承受力的负担。相比古典流派中的各种不确定，完全依靠经验和感觉的施法，仪式魔法在当时具有无可比拟的稳定，收到了所有施法者的追捧。仪式中需要使用熏香进行提神，需要用特殊的墨水勾画魔法阵，需要用草药配置出能进入空灵状态的药剂，有时候还需要奉上‘贡品’，并准备好仪式失败的自救用品，法术辅助物品随之出现。进而诞生了诸如西大陆的炼金术、符文、锻造，东大陆的炼丹、制器、制符，等等的一系列技艺。”

听到这里，方秋灵不由有些感慨：“炼丹、炼金术这些，现世实际上也有蓬勃发展的一段时期。古代有不少君王还求取过长生不老药，不过都失败了。现世中‘至源’的力量很难调动，所以这些技艺逐渐被淘汰了，取而代之的是科学。”

拉碧丝微微点头，继续说道：

“由于目前所有仪式魔法上使用的都是第一纪和第二纪的语言，所以仪式魔法也被归纳到古代语法术中。而古代语法术的出现是法术史上另一个重要的节点，标志着施法方式从单一的经验式走向完整的体系式。”

魔法阵隐去，取而代之的是一条在天空中呼风唤雨的翔龙和一条展翼而飞的“多拉贡”龙。

“无论是东大陆还是西大陆，最早古代语法术都是龙语法术。龙是黄金一族，诞生之初就拥有无比强大的力量，它们的语言能直接调动空间中游离的能力，产生法术的效果。再加上数量和种类繁多的龙裔，模仿龙语进行施法也就变得理所当然了。”

龙的身影逐渐变化，化为数个直立而行的人影。

“不过龙语很难学，主要是不同族群在发声器官上的构造不同造成的。大部分的智慧族群虽然能学习、模仿龙语以施展龙语法术，不过仅限于简单、初级的龙语。很难完整、完全的学习龙语。所以在经过极为漫长的学习、分析和整理，不同族群中结合自身的特点，以族群的语言为基础，演化出了独特的施法语言。”

人影中第一个身影逐渐清晰。他有着竖瞳，尖锐的爪牙和头顶之上的耳朵。

“首先是东大陆的妖族。不过非常遗憾，妖族的个体差异极大，甚至可以将他们分成数百、数千个不同族群。只有拥有相同特质的妖族之间才使用相同的语言，所以妖族虽然是最早拥有本族法术语言的族群，但流传至今的寥寥无几。”

第二个身影逐渐清晰，是一位身材纤细的女性。她的的手脚纤细，最为醒目的是一对尖尖的耳朵。

“其次是西大陆的精灵一族。日精灵是最早完善精灵法术语言的精灵族群，因此他们被奉为精灵一族中的王族。”

第三、第四个身影同时清晰。一位是半蹲着身子，丑陋的脸孔上突着一对獠牙。一位是黑色头发，金色瞳孔的人类。

“差不多与精灵一族同一时期，居住在南方原始丛林、沼泽中的巨魔也完成了本族特有的法术，也就是现在使用‘巫力’被称为‘巫术’的法术。巫术的传播收到了地域的限制，基本只在南方流传。巫术的传承目前都没有断绝，但也没有进一步发展。巫术在很多领域都有着非常独到的见解，法术的效果也非常不错。但无论是施法过程还是施法准备，巫术都表现的非常残忍。这种残忍不仅是针对敌人，同时也针对对自己。所以大部分的智慧生命通常都不太愿意接受巫术。”

方秋灵有些发愣。

艾露恩游戏中对巨魔的描绘不多，虽然有多个大型城市，但无一不是破败的。传统的奇幻故事中对巨魔的描述也大都为极度野蛮、嗜血而残忍，并有着食人的习俗。野蛮通常与愚昧挂钩，但没想到这个族群在艾露恩也曾在历史上留下过不可磨灭的印记。

“比巨魔稍晚的是被誉为‘神民’的古塞里斯人。古塞里斯人同样是黄金一族，他们黑发金瞳，聪明而睿智。在东大路，古塞里斯人留下的文字铸刻在钟鼎之上，所以也被称之为‘金文’。在西大陆，古塞里斯人的语言普遍被称为上位古代语，含有‘至源’力量的古代语言。”

四个不同种族的身影化为虚影消散，取而代之的是一个个古朴而深奥的文字。

方秋灵环视着这些文字，出现在身前的文字他都认识。不过也就随意扫视了几眼，头脑很快就有些发涨。脑海中似乎像是开了锅的热水。

“不要盯着看。”拉碧丝立刻撤去了这些文字，“构成古代语法术的文字都是含有魔力的。这些文字是对‘至源’最初的描述，它们中的每一个都包含了‘至源’的力量。无论是阅读、书写，还是理解，都需要个体有足以承担‘源压’的实力。在现在最前沿的法术理论中，表现为精神领域上的强韧。”

方秋灵立刻闭上了眼睛，努力平复脑海中的沸腾。好在他也只是扫视了一眼，脑海中的不适很快过去了

“怎么样，好点了吗？”

“嗯，没事。拉碧丝小姐，请继续。”

“好的。”拉碧丝伸手在空中书写，一个简单的年代表很快完成了，“从白魔法、黑魔法的古典时期，到古代语法术的古时期、旧时期，在到如今以学院派