第76章轮回值得拥有 (1/2)

荻阳看着他们毫不犹豫也好不心疼的肆意挥洒着灵材法器，心里除了羡慕还是羡慕，现在的诸天万界已经不是打打杀杀的年代了，也不是紧靠奋斗就能取得成功的时代了。

如果一个修士没有资源，没有功德，没有背景，没有人脉，就很难扶摇而上，更不要说追求大道了。

诸天万界不知何时流行起了这样一句话:

投胎技术好，生来不用愁，他铺路，我来走，一不小心就赢在了起点上。

投胎技术哪家强，要数洪荒轮回多。

洪荒世界的轮回可以说是诸天万界中最多的，也是技术含量最高的，有着一套成熟健全的轮回体系，深受洪荒生灵喜爱。

甚至在法网中还专门成立了洪荒轮回有限公司，专门为诸天万界的生灵提供轮回转生的服务。

不过凡是不属于洪荒体系之内的生灵要想去洪荒轮回转生都需要不菲的功德，当然这价钱也各有差别。

总之一句话，按投胎地域远近收费，再在这个基础上按投胎好坏收费，这都是童叟无欺的一条龙服务。

只好金钱到位，上到投胎于天人道、神兽、瑞兽，下到投胎于什么修炼世家等真是应有尽有。

投胎机构也有很多，像是道教五道轮回，佛教的六道轮回，天庭转生池，佛教的八宝功德池，这些都可以轮回转生。当然了前两种属于大众轮回，后两者都属于私有轮回。

说起道教五道轮回和佛教六道轮回，当年佛道两家为了争夺阴世主权闹得不可开交，诸多大罗神圣争相入股投资，而且大罗神圣们一个个还都双向投资，道佛的轮回都要占有股份权限。

为了洪荒宇宙的安全着想，经过了一次次大罗会议，最终决定可以广泛提出轮回概念，在此基础上再塑造轮回……

就这样会议刚开完，道教某个不愿透露姓名的修士就立即提出并撰写了《老君太上虚无自然本起经》，将轮回分为五道:

一道者，神上天为天神（即神道）

二道者，神入骨肉，形而为人神（即人道）

三道者，神入qín_shòu，为qín_shòu神（即畜生道）

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（即饿鬼道）

五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（即地狱道）

此经一出便掀起滔天波澜，佛教诸多大能纷纷指责道教涉嫌抄袭，有黑幕，而且还如此厚颜无耻的将佛教六道变为五道，而且每道轮回的名字都不变。

太上道祖闻之此事后，笑着对诸天大能说道，老道向来无为而治，一向不参与此事。此经老道并无听闻，不知何人所做，竟敢假借老道之名行如此大逆不道之事，真是罪过罪过。

虽说引起佛教诸多大能的不满，但太上道祖也并没有深究，再说了太上化身之一的老子可是西出化胡，传闻更是释迦如来之师。

就这样一时间道教五道轮回占了洪荒主流，一时间成为极为热门的项目，也拉拢了不少投资，然而谁也没有想到……

而佛教此时的六道还在构想之中，只需有人建立轮回即可，也只能眼睁睁的看着道教五道轮回的提出。

最后佛教不知与巫族达成了什么协议，就在一个风和日丽的一天，后土娘娘就不知怎么溜达到了血海，又不知怎么的血海推去露出幽冥地狱，又不知怎么的后土娘娘就发出了化生轮回的大愿，就这样六道轮回就这么机缘巧合之下成立了。

这六道又分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道。

至于冥河教主为什么置血海退去不闻不问，只要看这三善道中的阿修罗道就知道了，细品总会品出滋味的。

而另一边正在满天欢喜正在铸造五道轮回的大罗神圣，也突然被这大愿所震动，就这样佛教来了一个先下手为强，闹得诸天万界只知有六道轮回而不知有五道轮回。

以至于道教五道轮回归于东岳大帝掌管，专门为道教修士服务。

地府也归于太乙救苦天尊、承天效法厚德光大后土皇地祇，以及幽冥教主地藏王菩萨管辖。一道一神一佛共同管理地府事物一直到今。

道教诸多大罗神圣虽然对此颇有怨言，但也并没有搞什么小动作，毕竟不管五道轮回还是六道轮回都是自家的，只不是权限有所差异。

就这样幽冥地府有了一个统一而不失大气的名字－地府。

又不知何时起凡是到地府投胎的，都要缴纳投胎费，美名其曰想要投胎的鬼太多了，先缴费的鬼就可以排在前面，而无钱缴费的鬼只能一点点的排起长龙。

荻阳大致回忆了一下关于轮回的介绍，当然这里说的既有荻阳在某些不知名的道籍看见过的，也有听某些修士说的，这其中的水分有多少也只有荻阳自己能辨别了。

不管怎么样荻阳肯定知道自己就是洪荒体系中的的一员，这在本源上就已经比其他体系的生灵要强很多。

虽不及大鹏与燕雀之别，但也是龙鲤与草鱼的差别，只不过自己前世投胎时肯定没有多少功德，否则也不会生于贫寒之家了。

“诸位道友，我们是否还要登上那座高山”，荻阳用手一指远处那座高而险，陡而峭的巍峨大山。

“那座山阴云密布，阴气翻腾，血煞肆意，想必那个修士就居住于那座高山之上，我们有何须登山只需在这山麓之下埋上几件至阳法宝就可”李梅看着那座高山胸有成竹的说道。