第392章 两位圣人 (1/2)

道传承之道祖，我这个亲传弟子说的都不对，那你说的才算吗？”

洞灵真人脸色有些许难看，不过很快就讽刺回去，知易行难，谁又能以圣人的标准要求自己。

其实他们这个道祖亲传说起来没什么底气，玄元十子哪里是什么道祖亲传，无非是道祖一道分身收的记名弟子罢了。

道祖真正的弟子有且只有一个，那就是一直神龙见首不见尾的玄都**师。

“是啊，你们毕竟是太上老君的传承，连兜率宫都没资格进去的记名弟子。”

陆言哈哈大笑，玄元十子也就骗骗那些不知情的道门后辈，哪里瞒得过他。

真正的道祖早就隐退，谁也不清楚在什么地方，几个分身的记名弟子还敢打着圣人的名义行事，怪不得太上老君不待见他们。

想到这个陆言脑海中划过一道闪电，其实不只是道祖，女娲、伏羲、准提、通天都没有任何消息。

纵观西游取经，丝毫根本没有圣人什么事，要说他们暗中操控世界那绝不可能。

或者说圣人全部隐藏了，已经退出对世界的管理，现在是如来佛祖、玉皇大帝、太上老君等人掌控世界的时期？

陆言被这个想法吓了一跳，不过仔细一想还真有可能，只是这个方法也太疯狂了。

“小子，在我面前走神，你是在考验我的仁慈吗？”

洞灵真人轻呼一声，全身法力蹦跶，玄黄之气扑面而来，他位于其中，犹如一位君王。

陆言回过神来，盯着准备动手的洞灵真人，作为得传自老君的四大真人之一，偷袭是做不出来的。

但他也没有将自身命运托付别人之手的习惯，即便这只是一个香火法身。

伸手从怀里掏出一个葫芦，在洞灵真人面前晃了一下，然后便收了回去。

随后说道：“回去吧，这里不是你能掺和的，等你真正领悟清静无为的那一天，也许就是你登上兜率宫大门之时。”

轻飘飘的一句话却令洞灵真人面色大变，因为陆言手中拿的赫然是太上老君盛放丹药的葫芦。

金丹葫芦可是太上老君的象征，也只有兜率宫才有。

至于有人从兜率宫偷取金丹葫芦？

可能吗？

兜率宫是什么地方，能从那里偷东西出来的人还没出生呢。

也就是说，陆言说的话代表着太上老君，如果是这样，他还有反驳的必要吗？

“明白了！”

洞灵真人再没有刚才的气势，有的只是惶恐与不安，没想到他做的一切都看在师父眼中。

元全是他自己对不起师父的教诲，哪还有脸面对代表师父的陆言说什么。

朝着陆言深深鞠躬，随后向阵法外飞去。陆言自然打开阵法任由其离开。

等洞灵真人离开后陆言这才长出了一口气，脸上终于有了笑容。

“不愧是金丹葫芦，老君出品必是精品，只是一个名头就能吓走一位太乙道果的仙人。”

陆言强忍住笑，眼珠子骨碌碌转着，既然有用，那剩下的九位还跑的了吗。

紧接着陆言如法炮制，将尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔瞿、柏矩、士成绮吓走。

只是在列御寇和庄周两人身上遇到了麻烦，这两人与其他人不同，一个金丹葫芦并不放在心上。

其中庄周可不简单，已经不是老子徒弟可以概括的，在后世甚至能与老子并列，类似于儒家的孟子，是亚圣级别的人物。

他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

如果说道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。

列子对后世中国人思想影响甚大。列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。

庄周曾经提到过列子御风而行之事，两人的思想既继承了老子，又有所延伸，可以说是集大成者。

对于这两人就算是陆言也不敢放松，反而要时刻小心谨慎。

陆言思来想去，干脆催动九曲黄河阵，直接将两人聚集到一起。

然后气息现身，朝两人拱手为礼，问道：“列子庄子两位大贤，不知你们两位为什么会来现在这里，陆言又有什么地方得罪两位了呢？”

列子与庄子对视一眼，最后还是由列子出面说道：“道法自然，万事万物都是如此，陆神教的出现打乱了自然发展的规律，你以为只有你想到建立宗教吗？”

“世上万物都是如此，你把事情做绝了，那其他人怎么活呢？这就不符合自然大道了。”，庄子补充道。

其实由道派转化为宗教是大势所趋，道家早就应该学习佛教的宗教制度。

但凡是总得讲究个循序渐进，总不能什么事都要一步到位，这不符合规律。

陆神教就是如此，他们从西方学来的那一套的确更好，但不应该现在就用，而是等他们改造结束。

听完两位的话陆言这才明白是怎么回事，原来是因为陆神教的制度打乱了他们的部署。

仔细回忆了