第446章 道不行乘桴浮于海 (2/4)

但是，李素特地说了一些看似无礼的大话，但却非常巧妙，让刘协放松了戒心。

因为李素提醒了刘协：什么位极人臣，对我来说根本不算什么最高追求，我是要做一个传颂千秋万世的开宗立派哲学家的，开创一套政治哲学理论。你不能拿一辈子的富贵，来侮辱我千秋万代的被供奉膜拜，让我用违背打脸自己哲学理论的方法得天下。

这就好比说佛祖孔子老子要拿生前富贵去换被人永世膜拜，可能么？

你给克劳修斯一个世界首富甚至德国皇帝，他也宁可要被历史书写“这个人发现了宇宙的永恒法则，热力学第二定律”。

话说到这份上，刘协算是豁然开朗：是自己的境界低了，竟然在拿皇帝的诱惑怀疑圣人。皇帝只能做一辈子，死了就没了。

“自古为臣者所说的效忠君父的誓言，不及李卿这番话透彻，是朕失言了。”刘协忍不住自嘲了一句，端起酒杯，若有所思的几秒钟，亲自起身走到李素席边，作了个邀请的手势，

“说起天道，朕读《殿兴有福》及《问对》，却有些不解之处，卿若是不饿，能跟朕先去书房解惑几个问题么？”

李素看了一眼赵云马超，那些武将当然不会回去后乱嚼舌头，李素也就光明正大吃饭吃了一半跟刘协单独去书房。

董承也不能跟随，宦官们也不行。

刘协这番“但求赐教自保之法”的做派，就差一个阁楼一把梯子了。

果不其然，到了书房之后，刘协亲自把房门关上，拱手对李素说：“实不相瞒，朕原先确实惧怕过皇叔废立……今日卿如此开诚布公，朕才也以诚相待，彻底相告。此地再无外人，出卿之口，入朕之耳。

还请卿教朕如何释诸侯之疑，让他们不怕归兵朝廷而被追究，让他们不至于因为骑虎难下而不肯重新听命，朕也知天下重归一统绝非易事，也不知能否在朕手中完成，只请教为诸侯释疑之法。卿以知天命闻于天下，先帝时便赞誉久矣，若天下有人能答此问，非卿而何。”

李素默然了几秒钟，决定说一些对双方都有利的话。

至于什么叫对双方都有利，那就比照刘备的另一个“侄儿”刘琦找诸葛亮问计求自保的标准呗。历史上诸葛亮给刘琦出的主意，也是在不损害刘备利益的前提下的，那是合则两利，刘琦去了江夏掌权后，他那些势力后来赤壁之战时刘备也用上了。

李素便说道：“陛下倒是有自知之明，天下重归太平，确实非朝廷安抚就能做到的。但陛下只是要释疑，让诸侯不再觉得‘天子被奸臣挟持’，让诸侯对朝廷派出的天使多多少少愿意听命，那还是可以有所作为的。

臣以为，陛下首先还是应当下罪己诏，之前朝议所说，不可遗漏，其次，应当立一个盟誓，对于当初讨董诸侯，彻底定性，承认他们的功绩。最后，也是最关键的一点，那就是陛下对于袁氏，尤其是当初在陛下为董贼挟持期间、倡议过拥立燕王刘虞的袁绍，要彻底安抚。

陛下如果能承认‘朕当时确实被挟持，袁绍另立之议也是忠于国家的表现，是为了防止社稷落入董卓控制’，那么，想必将来天下士庶对朝廷清算的恐惧，会大大降低。”

这番话，不能算对刘备有多少利，但绝对也是无害，而且是出于公心，为了天下人谋福利的大实话。

历史上，汉献帝在这个问题上，处理得不好。因为他是董卓所立，所以他跟讨董联盟的诸侯关系，只有一两家处理得比较好——那就是曹操和孙坚孙策。

因为曹操是在袁绍驻足不前的情况下，坚持说“诸公北面，操但西向”的人，然后引兵西进追击，在荥阳、成皋战败。

曹操说的“诸公北面”，就是指当时袁绍已经暗中动了心思，不想救刘协了，想另立刘虞。

而孙坚不用说，他至少坚持攻打进了雒阳，这个功劳，导致他和他的儿子以后再也不用担心会不会因为“皇帝重新统一天下后，清算他们家当初有没有希望逼皇帝退位，有没有试图拥立其他人”。

董卓罪孽再多，至少刘协是他立的，刘协在这点上暧昧不明，才是哪怕董卓、李傕郭汜都死完后，天下依然不能重新听朝廷的必要条件。

当然了，必要条件不等于充分条件，就算刘协这么做了，二袁还是99概率不会放下武器的，但至少给了一丝理论退路。

换言之，哪怕192年的时候，王允杀了董卓，没有被李傕郭汜反推，袁绍袁术就能心安理得跟王允一团和气、重归一统么？不可能的，袁绍已经骑虎难下，他的核心利益还是希望刘协这个祸根没了，换刘虞。

“我提出过废掉某个皇帝”这个倡议，哪怕最后没实施，这根刺也会被那个他想过要废的皇帝记恨一辈子的，哪怕皇帝真心不怀疑了对方也会自危，这个猜疑链无法斩断，除非其中一方彻底团灭，另一方才放心。

这也是为什么历史上，只有曹操能挟天子，甚至孙策在官渡之战前也想过挟天子，因为只有曹孙是跟天子没有任何过节的。

袁绍在196年以前的逆风状态下，在河北风生水起，把强势的公孙瓒压回去，堪称逆风楷模，196年曹操挟天子之后，袁绍的水平似乎瞬间降了一大截，也犹豫了一大截——

这不是袁绍忽然被开降智光环了，而是他实在学不来曹操的挟天子操作，所以只能犹豫左右横跳，他当初是跟刘