第365章九神国 (1/3)

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这些人类之中，有的力气很大，有的恢复力很强，有的跑得很快……虽然他们各有特点，各有所长，但是创造力与对念炁术的适应度极低，一百多个支种中，拥有出色表现的也就三个支种，这三个支种还是身体能力极为弱，在只来之前近乎是当奴隶，当食物，都快被其余支种灭绝的角色。

相比起羽蛇国的人类，这就显得很无奈。

虽然平均水平上，这些拥有念炁术亲和的支种比人类高出不是一点两点，完全可以一个人可以当十个的那种，但是现在羽蛇国人类几百万，擅长懂得一点夔学的就算只有百分之一，那十来万还是有的，精深的更加不计其数，而万祟岭的百人族支种，念炁术亲和的加起来总数不过三百人，还繁育困难，如何和羽蛇国去比？

思忖再三后，九神建立起了王族制度。

那就是把这些念炁术亲和力高的地位提高到他们之下，剩下的人作为工作阶层，做各种事情来供养他们，他们这些王族只需要接受九神的夔学教育，念炁术开发，传承等等事，这就够了。

就这样，羽蛇国五十年的时候，羽蛇国外一系列变化有了份答卷。

除了羽蛇国之外，第二个国家撑了起来——九神国。

但九神国并不是直接这样成立的，而是因为一个特殊事件——这九位残存的鸽派只在来到万祟岭后，为了统治，为了长远的计划，他们必需对这些万祟岭人类支种施邪降灵”。

降灵和夺舍区别还是很大的。

夺舍，就是用自己的意志把原来身体的意志体给挤出去，然后现在的意志驻扎入身体，掌控这个身体，但不是夔纹机换个操作员这么简单，而是相当于把原来树木的根给去掉，把原来树木的主干嫁接到现在的树根上。

所以夺舍有很大的概率失败。

意志相当于树根，不同的意志树根直径不一样，能够和承接过来的树干——也就是被夺舍者温和么，就算能，也会因为受到外力冲击，就像是一棵刚嫁接好的树木受到狂风吹击，从而意志脱离对身体的掌控。

关于“夺舍”这方面念炁术的夔学根理研究，羽蛇国已经相当完善了。

有夺舍也必须有献舍，舍就是屋舍，身躯，意志住所的意思。

如果是夺舍，那双方意志肯定会有对身体主控权的争夺过程，强大的意志体或许可以直接摧毁对方意志，但这个过程会对身体造成一定损伤，这就像是一棵树如果是直接锯断，断面就是光滑的，如果不是心甘情愿的，断面就是有木刺树茬子，极其毛糙，这就和要嫁接的树根拼合产生了一定问题。

甚至是无法拼合。

这通畅可以理解为被夺后意志之中不甘心的成分造成的问题。

相较之下，献舍就没有这样的问题，献舍就是心甘情愿把身体献出来。

可这也不是随便献出的。

夺舍者和被夺舍者，必需在根理吻合，才能摧毁对方意志过后夺舍成功，这个根理就是两个意志体原本诞生的身体，必需存在诞生环境的吻合性，这种诞生环境的吻合性，就和出生时候的时地利两者至关重要，也就是时间和地理的综合环境，这些都符合就意味着两个意志体的身体根源吻合，存在可对调性，这就好比是长在同一个地方同时发芽的同品种树木。

这种情况下，两棵树对调嫁接，成功率很大。

所以鉴于这种情况，男性和女性的意志体存在刚柔相性偏差，也就不存在这种吻合性，这就相当于软木和硬木树种即便同样大也无法嫁接成功。

如果符合羽蛇国对于夺舍的这一系列条件，再加上心甘情愿，那夺舍过程率可以达到百分百，当然这也不属于夺舍，属于献舍。

夺舍和献舍这种事，都属于禁忌。

羽蛇国图腾夔院已经研究透了，但绝对不允许国内出现这种事。

因为这里面存在很大的lún_lǐ问题。

lún_lǐ问题是羽蛇国框定和建立一切秩序的基础，绝对不容许出错。

不过，这样的事对于只来并不是问题。

只的意志体很特殊，比饶不光强大还要纯净，这也就导致羕不存在许多条件限制，可以无视这些进行夺舍，而羽蛇国的研究，也仅仅是建立在人和饶意志体夺舍问题上的。

只的意志体太过强大。

这种强大无法用语言形容，非要做个对比，就是意志体量至少相当于一千个意志健壮的普通人类，这还是保守估计，这样强大的力量夺舍人类，后果可想而知，人类身躯直接爆炸，只自然也无法夺舍成功。

即便对方心甘情愿，也没办法。

所以就得用降灵这种方式。

在山里面有一些寄生类的藤木，这些藤木会寄生在大树上，与之共生，但时间长了这些藤木的根茎会渗透树木，与之交融，藤木的部分根茎和树木的部分根茎长在一起，一同吸收营养，叶子则长得比树木更高，可以帮助树木吸收更多的阳光，从而遮挡其余树木的阳光整死周围树木，让被寄生的树木可以吸收更多的营养，这一切看起来很好，但平衡也在这一刻打破。

树木能够吸收其余树木营养的那部分根茎，是与藤木融和的。

这就意味着是藤木在挤兑杀害旁边的树木，而吸收的大部分营养都是被藤木用于自我生长，藤木一边生长，一边还要吞食被寄生的树木，提高寄生占比，最终那棵共生的树木会死去，寄生的藤木鸠