第六卷 第十二章 (1/2)

图尼图斯翻过山岭以后，攻陷了巴巴罗人的几座城市，虽然其中并没有图尼图斯许诺过的大笔金银，可士兵们仍为他们脱离了前些日子的困苦感到满足，而且，由于他们在路上因为一些事故耽搁了许多时日，他们反而觉得，正是自己的行动缓慢，才让西吉斯孟有机会把财宝运走。图尼图斯看到士兵士气高昂，就带着士兵继续前进，他们向东方的海岸走去，因为图尼图斯听说马罗尼乌斯正被西吉斯孟包围，境况不利。

马罗尼乌斯在一个平原上与西吉斯孟的大军遭遇，在一番激战后被打败，他们逃到海边，固守在那里的要塞中，虽然他们本能通过海面安全撤离，可是马罗尼乌斯以为能在接下来的战斗中打败西吉斯孟，所以他拖延了很长时间。马罗尼乌斯不知道西吉斯孟和巴巴罗萨达成了一个协议，即巴巴罗萨击败联军海军后，就能和与他一同出逃的同胞得到回归巴巴罗的机会。因为这个协议的缘故，巴巴罗萨从曼菲斯，还有许多跟他交好，或受他压迫的国家调集舰队，组成了很大的一支海军，击败了正在特朗西特斯本土和巴巴罗沿海地区游弋的联军舰队。在那以后，马罗尼乌斯才感到后悔。现在他和他的士兵们被包围在狭长的海岸边，腹背受敌，缺乏给养。

在这场战斗后，巴巴罗萨要求西吉斯孟尽快兑现自己的诺言，但西吉斯孟借口说，他的事情应该在战争结束后再来谈。听到这种说法的巴巴罗萨知道西吉斯孟欺骗了自己，他非常愤怒。于是在曼菲斯等国的帮助下，巴巴罗萨带领着刚刚取胜的舰队，掠夺巴巴罗人的临海城镇，攻击他们的舰队。西吉斯孟听说巴巴罗萨的行为，派遣一部分军队去支援本国的城镇。不过这支巴巴罗军队在路上，被刚好赶来的图尼图斯包围并剿灭了。西吉斯孟听说图尼图斯到来，撤离了包围圈，从大路返回到附近的城市驻扎下来。

图尼图斯在得知马罗尼乌斯被解围以后，仍然把军队驻扎在很远的地方，马弗洛尼乌斯也没有因为这事而对图尼图斯表示过任何感谢。两支军队中的联军将领担忧这两名统帅的不和会招致灾难，所以他们试图劝说图尼图斯和马罗尼乌斯重归于好。图尼图斯个性比马弗洛尼乌斯更加温和和冷静，他在士官们的劝说下，不得已来到马罗尼乌斯的营帐前，并作出友好的表示。但马罗尼乌斯个性火爆，他不仅拒绝同图尼图斯和解，反而在营帐中对着图尼图斯说了一大堆侮辱的话，指责图尼图斯是个虚伪的人，因为这个缘故，图尼图斯离开了。然后，图尼图斯和马罗尼乌斯带着各自的军队往不同的方向去作战，彼此并不来往和通信。

不管是图尼图斯，还是马罗尼乌斯，他们当时带领的联军数量都只有大概两万人左右，因此他们轻率地分散兵力去战斗，使他们都陷入到困境中去。马罗尼乌斯在一场战斗中被彻底打败，联军被杀死的就有六千人，其他的跟随马罗尼乌斯逃到海边的一个要塞里去。而图尼图斯则在附近围攻一些巴巴罗人的城镇，但除了攻陷一个名叫斯托克霍尔姆的城市外，他没有别的进展。

这个斯托克霍尔姆是由马可带领的安奎利塔斯的军队攻克的，其中发生的一些事情是这样。在斯托克霍尔姆守卫的巴巴罗人军队首领，是一个名叫艾尔辛的混血巴巴罗人，他曾经因为这样一个事在巴巴罗人中享有盛誉，并因此被推举为斯托克霍尔姆的军队长官。艾尔辛的一个朋友，非常想有子女，可是他娶了一个不能生育的妻子。于是艾尔辛要自己的妻子嫁给他的朋友，等到他的朋友和自己的妻子生出两个孩子以后，他又把妻子接了回来，重新举行了婚礼，好像他只是把妻子借给朋友一样。在历史上，共妻这种风俗习惯在许多人类文明中时都曾经盛行过，可后来，随着男人们都开始把妻子当做自己的私有物，不许别人沾染，于是那些有共妻行为的人和民族，都被视为品德高尚的。比如说莫加洛人，他们在很长的一段时期里就有着这样的习惯，这还被视为他们强大的原因，因为大概到八世纪中旬左右的时候，莫加洛人正式立法，保证一夫一妻制的婚姻。不过在这以后，莫加洛人的势力就开始全方面衰落了。我想以莫加洛人为例，多介绍一下这种风俗习惯还是有必要的。在过去莫加洛人的习惯里，女人跟男人虽然有婚姻契约关系，可他们随时能够与他们中意的对象发生关系，生儿育女。一对夫妻，如果发现他们的配偶与比自己更优秀的人发生性行为，反倒会对此感到高兴而不是嫉妒。如果他们民族里有优秀人物的妻子，不能生育儿女，那么剩下的丈夫应该竭尽全力劝说自己的妻子去为那人生育，这种行为被视为高尚，而不是我们通常人眼里的通奸。我不能断定这种风俗是否真的优秀，就好像有人会夸赞，西斯帕人从小把公民当做战士培育，不要他们接触任何其他事情，杜绝了他们公民被外界腐化的可能，从而使西斯帕人繁荣长久；而同样这个教育方式，在许多人看来，却又是违反人伦和自由的。

让我们回归正题吧，马可带着安奎利塔斯的军队对城墙发动进攻，艾尔辛起初坚强抵抗，杀死了很多敌人，但斯托克霍尔姆的一段突出的城墙被安奎利塔斯军队占领以后，艾尔辛马上派遣使者到马可这里来，要求投降。当马可与艾尔辛彼此达成协议以后，一些巴巴罗人得知了艾尔辛通敌的