第九十四 炼化活佛舍利 (1/2)

经过数个时辰的赶路，宋平生终于来到了涡河两岸的翠屏山处。

借着夜色掩护，连续几个纵身腾挪，一头扎进濂茫茫大山之中。

连续寻找了将近一个时辰，宋平生终于找到了一个山洞。

在洞中打量了一会儿，发现是一座天然的钟乳洞，宽旷无比，位置极其隐秘。

虽然只恢复了两三成的功力，但是其先天境的势力扔在，仅仅只是泄露初一缕气势，就将洞内的蛇鼠蟑螂之类的全部吓跑。

挥手一掌打在了洞口旁边的石头上，然后继续出手，不一会儿的功夫就劈碎了一大片石块。

将这些石块全部堆在洞口处，只留几个通风口，宋平生便起身走向洞内深处。

找到一处干净的大石头，直接盘腿坐在上面，然后闭目养神。

过了一会儿后，待养好精气神，宋平生打开芥子空间，将那活佛舍利取了出来。

之前他就考虑过，该如何快速恢复体内真气，毕竟离那两个月的期限，只剩下一个月半了。

如果想要在短时间内将势力完全恢复，甚至再上一层楼的话。

仅靠服用“回元丹”是远远不够的，他现在只剩下4000点的元神碎片，如果全部用完。

虽然能够恢复势力，但是想要突破到先天中期，将体内真气进行液化的话，也只有两三成的把握。

而为今之计，只有那得自夷王陵墓的活佛舍利，才能帮助他一举突破瓶颈，直达先天中期之境。

同时，他还可以利用这活佛舍利恢复体内明王降世录之真气，然后利用他佛道魔三修的特性，将真气自由转化，以此来恢复势力。

正常习武修炼之人，只能修炼一种内功心法，要么是道家内功，要么是魔道内功，或者是佛家内功。

就算是一些天赋绝佳之人，也顶多做到佛道两家内功双修，或者同为一家内功双修。

至于像他这样的，可以一口气修炼四种各不相同的内功心法，可谓古今罕有，震慑芸芸众生啊。

而修炼不同内功心法的优点，除了增强争斗之时的实力，还能优劣互补，互相依存。

俗话说它山之石可以攻玉，采百家之长，悟一己之道。

特别是像宋平生这样，同时修炼数种不同类型心法，当一门内功真气耗尽时，可以直接用其他内功真气互相转换，相互弥补不足之处。

而眼前的这颗活佛舍利，就是他恢复势力，甚至突破瓶颈的机会。

真正说起来，以他现在就是一个境界，炼化这颗活佛舍利，可以说是暴殄天物。

毕竟这等宝物乃是密宗活佛所留，最少都是玄灵巅峰境强者，其中所蕴含的力量，根本不是先天境所能比拟的。

可惜这活佛舍利只对修炼密宗心法的人有用，其他人得到以后，顶多是当做一件宝物，带在身上，用来平静心情，扫除心魔障碍。

而宋平生不同，他修炼的明王降世录乃是密宗顶级宗门大昭寺的镇寺绝学。

和这同样出身密宗的活佛舍利，可谓百分百契合，犹如天造地设一样。

要知道那密宗大昭寺的实力，比他们东域正道四宗之一的佛家静念禅宗还要强大。

要不然这明王降世录也不会位列神阶等级，而且根据宋平生的推测，恐怕远远不止神阶这么简单。

如果他在先天后期巅峰时再使用活佛舍利的话，只有有七成的把握突破瓶颈，到达玄灵境。

想到此处，宋平生不禁感叹，可惜时不待我啊。

眼下唯有恢复势力，突破瓶颈，直达先天中期，然后再想尽办法斩杀封彦。

不然的话，到时候任务失败，他也身死道消，这活佛舍利留着又有什么用。

当下也不再迟疑，按照明王降世录上面记载的方法，缓缓运行体内真气。

然后双手轻托活佛舍利于胸前，口中默念明王金刚经，周身佛光呈现，隐隐有佛陀转世之相。

而他胸前的活佛舍利，则缓缓脱离双手，静静的漂浮在空中。

同时一股肉眼可见的青蒙蒙之光，一点点自口鼻双耳之处，流入到宋平生的身体中。

而他体内原本有些干瘪的经脉，此时犹如久旱逢甘霖一般，疯狂的吸吮着游走进来的活佛舍利之真气。

经过长达一天一夜的吸收，终于将内功心法明王降世录，恢复到圆满境界。

宋平生感觉到体内充盈的真气，这种感觉好久没有过了。

不过这还不算完，他还有天罡神功和血劫魔功没有恢复，远远没有达到饱和状态。

当下也不再停顿，从芥子空间内取出一颗辟谷丹，张口服下后，便开始运转天罡神功。

将体内的明王降世录之真气，一点点转化为天罡神功真气。

就这样一边转化真气，一边继续炼化活佛舍利，吸收里面所蕴含的真气。

如果有外人在的话，一定震惊无比，明明两种不同类型的内功心法，所修炼的真气竟然在相互转化，没有一点冲突，好似浑然天成一般。

而他的身体，也因此变的诡异无比，自头顶眉心处而下，一半身子青光浮现，一半身子金光乍现。

虽然两处光芒泾渭分明，但细看之下，却发现在交汇之处，竟然慢慢的融合。

一心放在炼化活佛舍利，恢复势力的宋平生，也不知道过去了多少时辰。

只是凭借着敏锐的感知，发现洞口处的缝隙中，亮过以后又暗了一次。

当他将天罡神功也恢复到圆满状态时，大致推