第三百二十二章 失控与可控 (2/2)

这种文化影响下的自控力，与华夏思想的传承有关，与华夏思想的大爱有关，举例来说，华夏人都有为子女奋斗以及认为孩子是一种传承已然形成了一种天然意识，但是在西方，他们虽然爱孩子，却不会为孩子过度牺牲自己，但华夏人会，包括受华夏文化影响的小岛国和高丽国人同样也会。

另外就是大爱，一种博爱的牺牲精神，华夏文化可以为国家为民族而奉献自己的一切，这一点，西方文化同样没有类似的沉淀。

所以在东方这一片不同文化土壤下孕育出来的这些国家，他们或许会因为tt出现一时的影响，但很多时候会因为其他事情让自己重拾自控力，突破tt陷阱。

换句话说，tt在东方出现了失控。

第二件事情，从本世纪开始，华夏在科技上实行弯道超车思维，而弯道超车的核心技术之一，正是人工智能，那个被西方抛弃的人工智能现在华夏却要将其大肆发展，这又是一种失控，对技术发展的失控。

所以结合这两点来看，我的进一步猜测就是，面对失控，他们意识到了人工智能不可避免，也意识到了东方人并不会在tt陷阱下回馈出他们想要的稳定，那么继续假设我是他们，我一定会重启人工智能计划，因为在同样失控的两个选择中，谁都会选择那个更有可能可控的选项。

更重要的是，人工智能一旦可控，他将开启另外一种稳定垄断的方式。

而我的这所有的猜想如果是真的，以我对你的了解，你一定能看到我所能看到的一切，因此，木龙科技对财富来说，就是科技行业的那个风眼，他们放任你的发展，是因为你可以带来他们想要的人工智能。

但前提是，你不能失控，可是今天你的宣讲，却在透露出你即将失控的信号，为什么你要做这样的事情？

我的猜想是，你没有找到独自对抗财富的方法，但是你现在急需要一个更好的环境，因为，真正的人工智能，不对，真正的智能，可能要来了...”

刘凡依旧保持着高度的集中和警惕，但他看着卡瑞纳的表情也实实在在的出现了变化，“你到底是谁？”

这是刘凡这一晚上第三次问出这个问题...