第四百一十九章 国灭之后无王子 (1/2)

探究和证明一幅画的真假，靠的是人去证明去探究，而后给出结论的也是人。

是“人”就有操作的空间，有操作的空间，真的假的就能做个人为的更改。

就是……

“主上，在这边是这样，可若回了国，就不一样了。”

《映月虹飞岳》是虹岳帝国的镇国之宝，虹岳帝国又是修真世界的国度，就有着以修士的手段证明一幅画的真假的方式。

话说，这修士也是人，是人……

却说，修士的手段不一定时候修士出手啊！也可以是一些法宝，一些古物的做那证明。

法宝和古物再是拥有灵性，也没法子与人相比的，既然无法与人相比，自然而然的就缺少了操作的空间。

“愚蠢！”分身陆苏安说的又不是故意把真的说成是假的，分身陆苏安的意思是那幅画本身就是假的。】

“这……不可能吧，主上！那幅画是真的，我也凑近探了探的，是真的没错！”

若是一幅画指的是别的画，真假的判定得从画的用纸和用墨，还有绘画手法，画的炭六十四的年份等等来做判断。

可若是《映月虹飞岳》，说实在的，判定真假的方式其实显得有些简单。

《映月虹飞岳》是虹岳帝国的镇国之宝，就当如其他的相似的镇国之宝一样，于修炼了虹岳帝国的传承功法的人，有着类似攻击力加成的作用。

《映月虹飞岳》非是那种攻击型的镇国之宝，它是属于辅助型的，它的所谓加成光环是那种法力或真元的活性上的加成。

简单的形容就是，在《映月虹飞岳》的附近，修炼了虹岳帝国的传承功法的人，如若修炼的话，是能事半功倍的。

而这传承功法，当然不是《七灵妙法》这种虹岳帝国的皇族才能修炼的功法，是真正的缘起自虹岳帝国的开国君主的功法。

相较《七灵妙法》，红叶帝国的传承功法更像是大路货色，就是是个有点资质的人都能修炼。

不过这传承功法也不是没有限制，那就是一个资质哪怕绝佳，却对虹岳帝国没有归属感的人，是修炼不出什么效果的。

同样的，一幅能对该功法的修炼起到加成作用的画，不是《映月虹飞岳》又能是什么？

又能是什么？分身陆苏安想笑，是赝品啊！

在信息爆炸的现代，在脑洞大开的时代，小说之中提及的各种造假，即便有着夸张的成分，却也有着合乎道理的地方。

陆苏安就记得一种古物造假的方式，就是古人的造假。

说得直白一些，就是古人造的赝品，到了现代，就被人当成真品正品。

因为年代什么的，都是古人所造，就差不了多少，而手法、材料，因为也是骨人所造，也不会有过大的相差。

换句话说，陆苏安怀疑那幅《映月虹飞岳》是某个虹岳帝国的古人，甚至都不是虹岳帝国的古人，于几千年前仿造的赝品。

当然是件非常高明的赝品，这才会有劳什子的加成作用的体现。

涧花王子的忠诚手下一听是这种造假的方式，有些震惊，也有些茫然。

震惊的是造假居然可以如此的造假，茫然的是为何涧花王子懂得这等造假的手段。

分身陆苏安是不会解释的，他也不怕涧花王子的忠诚手下因之就起了怀疑。

分身陆苏安是说出自己的想法。

“你们别忘了，虹岳帝国虽然不像无仙国那样一个建国就遭到整个修真世界的针对，却也有数不尽的人想要毁掉虹岳帝国。”分身陆苏安声音微显低沉，“虹岳帝国建国已然超过万年，《映月虹飞岳》呢？自建国之时就有，且在那时就是虹岳帝国的镇国之宝。”

“既然是虹岳帝国的镇国之宝，又具有加成之效，你们说，在其后的岁月里，有没有人想要将之掉包或者毁掉？”分身陆苏安自问自答：“我想是有的，因为将它掉包或者毁掉，必定给虹岳帝国带来一场动荡，严重一些，还能将此事变成虹岳帝国崩塌崩灭的导火索。”

实际上呢，虹岳帝国的帝王之位之所以换了一个家族，由虹岳帝国的开国君主换为现如今的皇族，当真就还与一件镇国之宝的被毁有关。

自然了，那件镇国之宝并非《映月虹飞岳》，而是另外的一件宝物。

但是有那样的例子在前，事情就好解释了。

拓跋韬找回来的《映月虹飞岳》如若为真，自是能够很大程度的提升虹岳帝国的国力，但若为假呢？

为假却不知其物是假，单单一个去找寻虹岳帝国的开国君主留下的宝藏，就能断送虹岳帝国一批精英的性命，更别提于其他事情上的断送了。

“所以那幅画的真假，我持怀疑态度。”分身陆苏安的表态就是他所假扮的涧花王子的表态。

这份表态，其实不怎么契合涧花王子的性格。

分身陆苏安就得再说一句话来做补充。

“这么和你们说吧，如果虹岳帝国没了，我还会是王子吗？我还有机会坐上皇位吗？”分身陆苏安又是自问自答，“没可能的！因为毁掉虹岳帝国的人和势力，不会允许我这么一个能够挑起复国大旗的人活着，而我死了，你们还会有前途吗？”

这个问话，答案如同分身陆苏安的又一次的自问自答一样，是没有可能的。

在场的人都是忠诚于涧花王子的人，这样的人即便最终依靠背叛涧花王子得到了苟活的机会，也只是苟延残喘的活着而已，是没