第60章 再临法华寺（2） (1/2)

墨修远听到尚德这样说，也想到了陶曼曼对吃的执着。说不定，她还真的想到办法来蹭一顿好吃的。

“兄弟，你是不是也想到了什么？哈哈哈哈，我们等着吧！”尚德笑嘻嘻地离开了。

墨修远没有理自娱自乐的尚德，而是去找知定真神了。

“师父，徒弟又来看你了。今天感觉怎么样？要不要再给你输送点仙力？”墨修远刚刚在外面听尚德那么一分析，陶曼曼会来这里吃饭的可能性，八九不离十。

然后墨修远的心情就美美哒，连和知定真神打招呼，都那么有人间味道了。

“哎呦，小远，你现在也变得很有人间味道了哦，以前的你，可不会这样跟师父打招呼的。这是在人间待久了，被同化了？还是有什么喜事？”知定真神可以说，是整个仙界最了解墨修远的性子的人。

一个整天板着脸的人，突然开森的开玩笑了，说明这其中肯定有故事。

“刚刚师弟在门口讲了一个笑话，挺好笑的，师父原来还有这个本领。

能够让人变得幽默。”墨修远并没有从正面回答，直接将锅丢给尚德大师。

离开的尚德大师莫名其妙地打了几个喷嚏，“嗯？是谁在想我？难道又是厨房新来的那个几个小子，想要通过我然后跟师父搭上线？这群不知道天高地厚的小家伙。

尚德大师埋汰了一会儿什么事都没做的小和尚。就直接去大殿守着陶曼曼了。

虽然法华寺的素食很吸引人，但是女孩子嘛，肯定会好面子的，自己来这里守着，给陶曼曼送借口，留她下来吃饭。

果然，功夫不负有心人，让尚德大师等到了陶曼曼。

不过这个陶曼曼是不是有点儿缩水严重了？

人家孩子都是往高处长，而这个孩子如果是陶曼曼的话，她就是一夜之间缩水成一个奶娃娃。

此时的尚德大师眼前就是这样一幕，一个老爷爷，带着两个孩子。额，好像自己称号人家老爷爷有点过分了。

暂且称呼他老爷子吧。这个人老爷子身边带着的奶娃娃除了气息一样，其他跟昨天都不一样。

这个咋办？

尚德大师很是苦恼。

自己不能直接上去抓人家来问你是不是昨天的陶曼曼？然后跟我去寺院后面用斋饭。

就在尚德大师纠结的时候，去买水的李宇轩回来了。

原来是他们四人，在这边等了很久徒步上山的人，而等了这么久，却没见到其他人。

还把自己等渴了，耐不住口渴的李宇轩决定去买瓶水，这才有了尚德大师的以为。

当其他徒步上山的陶家人到达山顶之上的时候，尚德大师已经不在了。

李宇轩第一时间将买好的水，递给徐梦琪，然后才分发给其他人。

陶老爷子趁着大家都在，就给大家科普等下上香的注意事项。

陶老爷子喝了一口水，静思了两秒，然后思绪打开，变开始滔滔不绝地到来“焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。

尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，因为一般寺院门槛做得很高。

进庙门的时候，千万不要踩门槛。”

陶老爷子说到这就歇了一会儿、又继续到“在我国古代，人们不论是打仗还是祈求生子，第一件事想到的就是去烧香拜佛。在上香时也有很多说法，三根香，第一根香是敬天，因为古代的人民主要靠天和地吃饭，敬天希望来年风调雨顺。第二柱香，是敬地，希望来年能够大丰收。第三根香，敬祖宗，感恩祖宗保佑自己，为家人创下了家业。这个说法是大家普遍接受的。

进门：寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。

注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。

最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭

佛是重要而烧香是次要，但是也需要知道当中的一些禁忌和注意事项的。而这个烧香注意事项如下：

一、佛香的使用。切勿使用劣质香烧给佛陀菩萨，这样的香只会触犯神佛，得不到庇佑的。一般是烧天然香才是正确的以香礼奉佛陀的方式。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为宜。

二、切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）。

三、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。还有，家里摆放的佛吉祥物也是有讲究的，其中不适宜再摆放