第四十四章 三魂七魄 (2/2)

“这几天我都在日向家阅读从中华大陆流传来的古籍，现他们对人的分析，最为精密透彻。人是由精神和**两部分构成的，我们常说的，查克拉是由精神力量和**力量凝合的，正是以此为基础。”

点头。

“人的精神表现为三魂，是为生魂、灵魂、觉魂；人的**表现为七魄，是为七种血液，或者说血液从眼、鼻、口、耳、肌肉和红、白内脏流出的七种形态。”

“符咒术和阵法，实际上是借助了天地、鬼神的力量来对人施加作用，而这种作用，更多的表现在精神方面，因此，我重点解释一下三魂。”

“生魂，由父精母血而来，代表求生存、求生长的本能，具有利己、排他的性质，因而主恶；灵魂，由天而降，代表大智慧，有辨是非、知忠愚的能力，具建设性，因而主善；觉魂，受地气而来，代表知觉、感受，受环境的影响和生魂、灵魂的左右而可善可恶。”

“一个人若生魂过强，必然有大**，富攻击性；若灵魂杰出，则才华出众，智力群；若觉魂敏锐，则机巧灵动，多情善感。三魂的互相搭配，互相牵制，造成*人的性格和命运的千变万化。”

“无论术法如何变化，实际上都是作用于人的三魂。”

“作用于生魂，则扩大了人的恶欲，生魂的膨胀会产生强大的力量；作用于灵魂，则压抑了人的灵智，灵魂的萎缩会让人判断力下降，易受控制；作用于觉魂，则弱化了人的感觉，对疼痛和仇恨的反应会减弱甚至消失，成为人形工具。”

“也就是说，要破坏术法的作用，必须要解救被施术者的精神，而主要的，是解救三魂中作为主导的代表善的力量的灵魂！”

我停顿了一会儿，给纲手一个反应的时间。

“那么……”纲手终于想明白了我刚才的话。

“拥有能自由操纵人的灵魂的能力的，我们木叶就有这么一家啊！”

说是自由操纵有点夸张，但是对他人的灵魂造成一定的影响还是可以做到的。

“你是说，山中家么？”

“是，例如心转心之术，正是用自己的灵魂进入他人的身体，暂时取代了对方灵魂的位置，而这个术是否成功，固然与查克拉的含量有关，也和自己的灵魂是否强大到，足够支配对方的生魂和觉魂有关。”

原著中中忍考试井野对小樱的失败，就是因为小樱心中的欲念强化了生魂，因而打败了井野的灵魂力量的缘故。

“嗯，明白了。这个说法，还值得商榷。你先下去，准备明天的考试吧！”

“是。”

看着办公室的门轻轻关上，纲手无力的坐回椅子里，下意识的摆弄着手中的铅笔。

这个悠悠啊，给我留了这么多悬而未解的问题呢！

又一次，“把问题丢给纲手大人”，我一身轻松的在街上闲逛。

嘿，这不是，鹿丸和手鞠吗？

这两个人，还真是融洽啊，鹿丸也不再说什么“麻烦的女人”了，呵呵。

“悠悠老师！您也要参加这次的中忍选拔是吗？”

“是啊，鹿丸，你不是考官吗？”

“是，确实负责安排了考试的事务。那么，”转向手鞠，“这位，是悠悠老师，上次考试的时候，在医疗班，不知道你有没有见过？”

一方面是“老师”，另一方面看起来只是个下忍，手鞠有点迷惑的样子，但还是躬身行礼道：“请多指教！”

这孩子自从与鹿丸交往后，似乎安静了许多呢。我在心里暗笑，一边还礼。

“那么，不打扰你们二人世界了！手鞠，祝你马到成功！”

“啊～”两人都很尴尬的摸摸头。

连动作都这么默契啊！送给他们一个可堪玩味的微笑，扬长远去了。