第一百二十八章 星船第相遇 (1/4)

第一百二十八章 星船相遇

久违的长城号宇宙飞船在太阳系银河系及银河系外的宇宙深度空间一次次地来回穿梭，执行着宇宙“最高当局”的权威“发布”。i.。

什么发布呢？看看在广袤宇宙空间，有否不寻常的情况。他们要巡视宇宙各大星系的常态化运行，自然不免观照在璀璨的星海中，一些瘳若晨星的“生命世界”。这些散布在太阳系银河系及银河系之外深度空间中的“生命世界”，对近乎永恒无声无息的宇宙是一个深不可测的‘迷’？这些“生命世界”从何而来？为什么会出现？

迄今为止，地球人仍只能悲观地认为：自已是宇宙的“独生儿子”。在广袤深不可测难以穷尽的宇宙，地球人还未找到自已的同类或知音，地球不过是宇宙一叶飘零的诺亚方舟。但地球人不会收手，生命不息，探索不止。这是地球人的本能，潜意识的发动。这与信仰，信不信神没有关系。

报载中央之国一个偏僻之地，一个无神论占指导意识的国＋≌79，.度，在按装世界最大的发‘射’机，据说有n个足场那么大，可接收并向外太空发‘射’信号。

为什么无神论者也如此不惜血本？

世界走到这一步，人类向何处去（包括无神论者）终究不可讳避此问。这与信仰无关，与信不信神没有关系。现实是地球面临困境，人类在地球有据可靠的文字历史已近万年，至于人类的足迹显现于地球也有近百万年的历史。人总得搞清楚自已的出处吧，总得往前走吧，你说呢？

依地球人拥有超凡的，令人括目相看的，印象深刻近似于神的能力。他们在地球强势和抢眼的表现，应在面对关于生命的三个“w”的终极之问：“我是谁？”“我从哪儿来？”“到哪儿去？”这些方面有所创造，有所发现，有所发明。但地球人对此的认知几近为零，更何况地球之外的“生命世界”了，完全不知所措。

“山外青山楼外楼”。这一切缘于创造生命——创造宇宙的一种东西，太过强大。什么东西竟有如此鬼斧神工之力呢？那就是本书一再强调的，不可思议的——意识——太过强大，强大到在宇宙处于无与伦比高不可攀的程度，成为天道。用现代科学的话说，就是自big bang后，天道产生。从‘混’沌中产生宇宙，按天道提供的“路线图”，创造出生命世界“图象”。

为什么生命世界“图像”对于宇宙不可或缺呢？

“图象”究竟在宇宙中扮演一个什么角‘色’呢？

对无边无际的广袤宇宙而言。渺小微不足道的“生命世界”究竟有什么意义呢？

简而言之，这是天道所制订的“游戏规则”使然。既是规则，说白了就是大家都要遵守；否则大家都别玩，回到big bang生命大爆炸以前，那个什么也不是，什么也没有的状态。要么就按“一生二，二生三，三生万物。天下众生是一家”的天道走，谁也离不开谁。

天道所颁示的是：宇宙是一张硕大的“互联网”。你中有我，我中有你。星系与星体，地球上的万物，抑或一只狗，一头羊，一棵草与一个人是一回事。这在现代量子理论已找到根据。

宇宙万物是一家。谁也别想充老大。在宇宙的江湖，真正的老大不是神人鬼，是天道。地球生命世界“图景”只是天道的派生之物。在宇宙百亿多年生命进程中，人，是必然要出现的。以偶然形式显示的现象。神鬼实际是一体的，可变的灵‘性’意识体，充满整个宇宙。而人类则是神鬼灵体在地球试验平台的可视化。神鬼人物可以互变。当人体死亡后，其灵体升入宇空，参加生命大循环。诸位，由此看出，此答案已相当接近人类苦心孤谐寻找的三个w的终极答案了。

宇宙为何非要显现地球生命图景？它不过是一叶飘零的一艘诺亚方舟？

这就牵涉到天道的核心——“生命共享”原则。

什么是“生命共享”呢？

就是生命的整体‘性’原则。生命的价值与生命肌体是一个整体，有价值就有肌体，无价值就无肌体。生命的局部与整体是一回事，生命的局部不能离整体单独存在。总之，用时下的语言就是灵与‘肉’的关系。人类受自身条件限制，不能看到其他星系星球上的生命图画，但不等于他们不存在。

生命相辅相成。大而言之宇宙，太阳系银河系及深度空间都是生命不可分割的局部。地球不言而喻是生命共同体，否则，big bang就是瞎折腾。人类是生命大爆炸的“产品，证明太阳系是一个生命星系，渺小的地球是生命摇篮。依次类推整个宇宙，生命世界是宇宙的必然现象，不可或缺。实体生命在宇宙虽微不足道，但他与宇宙有千丝万缕的关系。

当现代科学纠缠于物质，无法解释思维来源，对当下的“天地恋”模式一筹莫展时，二千五百前中央之国汉朝的思想家哲学家董仲舒就提出“天当之，地养之，人成之”，天地人三才之道。人与万物有统一‘性’，天地因人的存在而彰显其意义，天地人万物有内在的默契‘性’。

二千五百年后今天的现实难道不是这样吗？当地球人以地球主人自居，肆无忌惮侵犯地球母亲的肌体时，人类对自然界的所谓每一次胜利，都得到自然界的报复。现代科学称地球上出现过二次生命大灭绝，此是极端的例子。

长城号宇宙飞船上的美‘女’指令长英子