第一百二十三章 生命之“恋” (2/4)

武士上岸后顿觉脱胎新生，终生许愿成为一名宗教人士，回报苍天。老天爷成全了他的宗教梦。佛教传入中国后，又经中国传入日本。他投胎转世的机会来了，他来到河南嵩山少林寺当一名童僧，一边习武，一边研修佛学……

老僧此番见到大牛，眼睛顿时一亮，总觉得这小兔崽子有点自已童年的影子。特别是痴迷武功……老僧心想，自已得少林武功真传，最终也还是为了度人。眼前这小厮看得出是个善种，将功夫传给他比失传好，不会出大问题。这厮不想削发为僧，当个“临时户口”，做在家举士也是个选择……老僧心里有底了。至于学武之事那是余话了。呵呵。

大牛顿觉奇怪，心道：这老和尚怎么知道我的姓名？排行老大？听村里老人说真正的高僧都是些有本事的人。他们博古通今，在五个手指上指点江山激扬文字。比如将你的出生年月日时辰告诉他，俗称八字，他就能在手指上算出你未来的运气走势。相信的人可因势利导，扬长避短；不相信的人，告诉也是白搭。好心当作驴狗肺。

算命为什么能算得准？不相信的人说是瞎猫碰到死老鼠，是迷信；相信的人说算命有科学道理，各执一词。信者自信，不信者说破嘴也是丢个脸色给你看：嗤之以鼻。

君不见全世界。不分种族信仰肤色年龄男女教育，从史前大洪水开始。就有关于人类前途命运的预言预测，且都是应验了的。故预言预测并不神秘，笔者也来掺乎几句。笔者的观点是：宇宙是超级生命共同体。宇宙诞生于生命大爆炸。生命的本质是创造，而创造是一种有规则的运动，不是摸着石头过河。宇宙星系万物乃到地球人类的出现，一切都有“既定方针”和“路线图”。宇宙顶层设计是始作俑者。唯一不放心或考虑欠周的是，对人类出现后人心的急剧“衰变”缺乏足够认识。但宇宙对人类还是留了“杀手锏”，一旦人类一意孤行，不听劝，姿意狂为。要做地球甚至复制宇宙的黑社会老大，人类不可避免的的最后结局是像他的“前任”恐龙一样被扫地出门，成为宇宙 “过客”。

继续说算命的事。

既然生命是规则（意识）的产物，万物的发生发展必然导致生命产生，生命是万物一环，也遵循万物生死重生的规律，周而复始，生生不息。举个命运的例子：命理学圈里的人常言道——“人不会有终难”一说。 意思是命运是有转机的，人不会在一棵树吊死，类似的还有“天无绝人之路”，“船到桥头自会直”等不一而足。语言是思维的载体，思维是生命之源，能量之源，因此语言是有能量的，也就是说这些话语在历史上言出有据，是算数的，不是说了白说的玩意儿。

自然界有规则，所以生命运动可以预测。这就从根本上破译了生命秘码：命是可以算出来的。

算命不是现代科学范畴的东西。现代科学涵盖不了它，诚如中医，气功，人体潜能（特异功能）等，现代科学解释不了它们，但它们确实在，并有不可思议的表现。中医气功人体潜能（或冠以生命科学的衍头）包括算命，属于前科学，潜科学，大科学，属于宇宙学范围。它们存在于华夏人种开始，伴随华夏文化和它的人类载体一直走到现在。

现代科学仅是人类的旁门左道。没有宇宙大科学前科学潜科学的统筹兼顾，分给人类“一杯羹”和容身人类一席之“地”（仅限地球），哪来人类引以自豪的科学可以张扬？科学的“毛”植在哪张皮上？

请注意，人类在宇宙不是“普世现象”， 人类并未在宇宙满世界立足，人类仅占有宇宙微不足道的部分。以此判断，人类的科学对宇宙没有普遍意义。

这个世界不存在宇宙之外，与宇宙平行的任何认知体系。现代科学在地球出现距今500年前左右，用区区眼前点滴瞬间的东西和时空概念否认生命发展起码以万年计的时空过程，这不是太荒唐了吗？这是一种典型的实用主义哲学，民间叫过河拆桥。

“千里之行始于足下”。没有千万年的积累，哪有今天这一步？

现代科学好比奔腾江河中的一滴水，那江河即宇宙学。一滴水离开江湖立马蒸发化为乌有，没听说过大江大河自然断流。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。人类 “一滴水”的“科学”根本不能与创世纪的宇宙“大科学”相提并论。离开江河母体的一滴水，什么也不是。人类若不幡然醒悟，任他的这点“德性”，“出局”的时间还会提前。

大牛所在的渔村靠东海边，他们家的祖屋在面临大海的一处小山坳里。晚上听得见海涛拍击岸线有规则的声响，大牛常在这万籁俱寂的夜晚。瞅着外面深邃的星空，展开想象的翅膀；一忽儿，他的眼睑下垂，梦见自已身轻如燕，一个跟斗翻到黑黝黝的云层上，踏着铅块似的云朵，飞到遥远的星际……

白天，当他闲来无事时，突发兴致站在小山的坡地眺望大海；此时。他觉得一望无际的大海犹如武侠位来自异邦，有点野性和倾国倾城之美的女神：静则妩媚和风情万钟，善将那充满诱惑和魔力的胸瓿，那满载神秘感的腹部及让人馋涎欲滴肢体展览无遗。难怪连研究宇宙的科学家霍金也说：宇宙中最神秘和令人赏心悦目是女人。霍金此类惊世骇俗的话大概想要表明，在他这