第一百二十一章 人在旅途 (1/4)

第一百二十一章人在旅途

牛更生见铁蛋的脚脖子恢复得如此神速，心里道：上苍不负有心人。此乃冥冥中铁蛋之先人暗中为铁蛋发力呀！老牛知道，他的膏药管用，但伤筋动骨一百天，疗效不会来得那么神速。他相信似有神助一说。他本人即为习武之人，知中国武术源远流长，可考证之史实有四千年久。中国武术讲究：

上武得道，平天下。亦即得道者有升入天堂成为神仙者。如居道家八仙之首的吕纯阳。

吕纯阳，字洞宾，唐太宗贞观二十年（公无646年）出生于河中府永乐县（今山西芮城），官仕家庭，自幼好读，但功名不顺，三举进士不第。进不惑之年，仍屁颠颠地赶往长安迎考。一次，他在长安酒肆中遇见天仙使臣钟离权，后者让他做了一个出将入相，建功立业的美梦。醒后，一切如初。遂大彻大悟，明白所有功名利碌皆为梦幻。他即拜钟离权为师，赴终南山修道。得道后，他不去仙界，却走遍地上人间，以道度人，深受庶民爱戴。这就是平天下噢！

中武入喆。喆即智慧，智慧入心，安身心。

下武精技，主防侵害。武功最高境界不是一招制敌，而是能以静制动，安身心，防侵害。

今朝俺老牛的膏药在铁蛋脚脖子上出神入化了，除药力外，依俺看，神灵在庇佑铁蛋哩！有道是外行看热闹，内行看门道。俺是武林中人，道家信徒，看天下之事以黄老无为无不为为主旨。凡事不必强求。功到自然成。

自从俺的结拜兄弟大虎离家闯关东后，俺心里想，大江东去，分分合合，分久必合。合久必分。俺与大虎是铁打的营盘流水的兵，今生今世浇在一起了。上回说到，听俺们两家老人说，俺家与大虎家有百代的生死之交呵，多么纠结！我们两家的先祖原是三千多年前著名东海方士徐福率率领的三千童男女中的两个男孩，经过千百回的轮回流转。现今他们俩又在本世中转回到人生开始的地方。

生命是一个轮回之圈。天与人在某种意义上是合而为一的。天因人而彰显天之存在，天之伟大；反之，设想一下，宇宙生命大爆炸之前，天是个什么概念呢？无非是一堆乱糟糟的杂物而已。bigbung后。天，创造了生命圈；天，也分得更外有层次了，有天地之分。在条件合适的星体，如地球，出现自成一体的生命世界，天在人的心目中才变得伟大和崇高。当地球人遇到史前大洪水时，体现天意的诺亚方舟出现了。地球人渡过生命一劫，开创了地球的生命世纪。

由此看来，宇宙生命圈（这里主要指地球生命圈）的出现不是为了粉刷出一个伊甸园。太平世界，供万物相互取乐，或供创世主自我陶醉用。生命世界乃至生命链的高端必然导致人类——地球之神的问世，这是宇宙法则，与生命大爆炸同时启用。

人类，不是自然进化的结果。万物的自然进化应该说是分化。从严格意上讲。分化也是按照宇宙生命世界法则制订下的“路线图”进行：从单细胞到植物界动物界，各司其职。相互不能替代，自成体系。这一切都是为了地球人的显世而进行的铺垫。倘按照自然进化理论。由低级走向高级，那么现今的物质世界应是个有人功智能的“机器人”的世界，除它外别无他物，优胜劣汰嘛。可现实世界显然不是怎样。与其说科学创造了现代的欣欣向荣的物质化世界，毋宁说佛学的“万物有灵”更为贴切。

灵是什么？灵就是生命。生命说到底是意识的物化。草木有枯荣，人体有生死。死就是新生的开始，佛教说灵体不灭，生命永恒，指自然界的轮回。科学做不到这点。

现代人顶礼膜拜科学，视其为人类最后的诺亚方舟。其实科学是地球人的一些伎俩，这些伎俩不是白给的，因为地球人与宇宙有“亲子”关系，地球人才沾了这个“血缘”的便宜。证明很简单：用反证法。为什么同是宇宙生命的猫狗牛羊等动物界没有所谓的“科学”头脑呢。

地球人是有来历有背景的，不是乌合之众，是地球之神，是宇宙的“亲子”，用“dna”鉴定也难不倒咱，因为人的思想生来就是“天人合一”。华夏大地的人文始祖在五千多年前的史前就是这么说的，这么做的。这倒并不是说黄皮肤的华夏民族一定比其他肤色的人种聪明。一切都是宇宙的一种“按排”，一局好大好大的“棋”哟！

回到四千七百多年前的黄帝所说：善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。一切都要从自身的实验体验开始。

老牛一路上自顾自咕哝：“……你我今生相识皆为缘分噢”！他心里思量，这厮看来与大虎是一路的——天外来客。唉！千里认缘一线牵，该来的一定会来。

按大牛的学武心得，他自视自已手似雷霆，心似死海，眼似利剑，以不变应万变。他入木三分看着眼前这个刚入世的阳光大男孩铁蛋，绕有兴致地听他说起他在村子里的那点事，他的绰号“哪吒”的来历，他对他未曾谋面的生父的思念……这一切让老牛想起习武时他的老师——一位老道的话：“黄帝称，‘善言天者必有验于人，善言古者必有合于今，善言人者必有厌于已。’”一切皆有可呵！

大牛一路沉思……人的生生世世中不断扮演着各种各样角色：儿子孙子女儿外孙父亲祖父外婆男人女人敌人朋友情侣老板打工