第一百十六章 践行天意 (1/4)

第一百十六章 践行天意

话说铁蛋斗志昂扬意气风发地走在尘土飞扬的乡间土路，不多久就到了一个岔路口，此处地势险峻，两边都是陡峭的高山石壁，不远处有一个城楼，城楼门洞 上镌刻有“天下第一关”的铭牌，真是“一夫当关，万夫莫开”的战略要地。铁蛋抬头望去，只见半空中的朵朵白云在一片奇石中游动，奇石四周簇拥着一棵棵参天蔽荫的大树，棉花团似的云朵在奇石和树丛的绿色中忽隐忽现，流恋往返，让人引发思绪的涟漪，仿佛那巨石是睡去的醉仙，那白云是醉仙的童子，童子见醉仙睡去就在他身旁游弋，想着法儿要与醉仙开个玩笑，因为平时没有机会。待醉仙一觉醉来，白云早已逃之夭夭，人世间也是否极泰来了，呵呵。

铁蛋远远望去，隐约见一座城楼模样的亭台显现，果真到了天下第一关，名不虚传。俗话说千里之行始于足下，现在他真到了去关外的必经之路，继续再向前走一小，就意味着他开始践行父亲梦中未来的儿子要入世度人的真言。铁蛋不加思索拔脚就朝去关外的路上走去。

行前铁蛋曾考虑过要去哪儿？他思忖，中央之国的地儿大着哩，眼前的一个诱惑就是近在咫尺的京师。他潜意识里当即崩出一个“不”字，接着一连患的图画和故事在他脑海中浮现，为首的是他清晰记得村里的老书塾给他念过的一首诗：

“长亭外古道边，野草凄青戚；晚风拂柳笛声断，残阳似血滴；天之涯，地之边，故旧已雕零；望眼欲穿关外去，青山埋忠骨。”

他知道京师自古以来是帝皇和权力的必争之地，士兵和民众的累累尸骨是通向权力顶峰的阶梯。远的不说，曾经将汉人政权横扫出汉地的蒙古伟人成吉思汗远征足迹直至欧洲。他的后裔忽必烈继承成吉思汗的伟业，正式在汉地建立元朝，开创了外族统一汉地臣服汉人的先例。

但历史无定局。世事没有定规。不可一世的忽必烈创建强悍的外族政权，在历史上也不过是芸花一现的事。如同历史周期律曾预演的那样，元朝统治集团以胜利者自居，然后不可避免的全面腐败。惜日剽悍的八旗子弟能拉百斤弓。骑千里马，日行千里，夜行八百，堪称草原雄鹰，他们的铁蹄曾经到达中亚和欧洲。但那这是历史的瞬间，历史不会停格。

八旗子弟进入京师后胜利冲昏了头脑，刀抢入库，马放南山，一个个成了“宅”在高墙深院里的“瘟鸡”；他们生于忧患 死于安乐，无可挽回地坠入了历史最权威的“轮回市场”，最后被和尚出身的汉人朱重八（朱元璋）造反，并成功替代。

明朝统治中国近300年，开国元勋朱重八。他何以取这样一个不沦不类的名字？

须知，在外族统治汉人的元朝。老百姓如果不能上学，通过上学博一个官位；或者祖上传下一份不小的产业，如田产房产等，向当局损钱卖个官位，于是才有“资格”登记张三李四王二麻子的名称。正宗的农民要应付“房产税”（以木梁计税），田税，农产品税，劳役等难以为继的苛损杂税，哪里有钱买官做？所以早在秦朝末，尽人皆知的故事是。未来的政治新星，当时的小公务员刘邦，也不堪秦朝的苛政猛如虎，在“造反要死。不造反等死”的不归路上绝地反转，以造反博命。应了不管哪个朝代，“天下乌鸦一般黑”的真理。

难怪农民要起个名也不够格，规定多了去了，以父母的年龄相加或出生日期命名，这就是大明开国皇帝叫朱重八的由来。

朱重八从一食不果腹。靠化缘也填不饱肚子的僧人，经过艰苦卓绝的“创业”（现在流行这个词，不妨在此“消费”一下，哗众取宠）终于成为大明帝国的始祖。嗣后，他又迁都北上，放着一个好端端的建康（现南京）都城不用，要在京师建新都。可见京师这地儿对热衷攀登权力顶峰的王者，铁定无疑是一大诱惑。

言归正传。铁蛋肯定不会去闯荡京师，像他这样一个师出无名的小八喇子，比朱重八强不了多少，要搞出像朱重八那样的重口味，不知道前世要积多少阴德哩。在中央之国历史上，大凡一些有头有脸的人物，其降生据说都伴随一些神秘现象出现，朱重八也不例外。

据明实录，朱元璋出世时，大地洒满红光，屋内也有异光出现，邻居们误以为朱家的屋子失火了咧

现在看来，如果说这些现象是假的，未免过于武断。毕竟这也是前代史学家公认的记载，不能因后人没有看见这些现象就说前人的记载都不真实，这叫“惟我独尊”。比较靠谱的说法是迷信，也就是相信这些自然现象与某某人有关连。究竟有没有关联？按佛教和儒家学说，此说也是有一定道理的，天人相应么。佛教认为连普通的凡夫俗子，小八喇子，芸芸众生都是神的万千化身，更不用说一贯站在时势前列的“弄潮儿“了。他们毕竟掀起了历史的浪花，尽管浪花过后还是复归大海，融于平静，难分清哪是浪花？哪是海水？

回过头说铁蛋，即便他是哪吒投生，哪有怎样？哪个人没有前世今生？民间流行“一朝贪官，九世为牛”想来不是空穴来风。实际上此是华夏古人用中华民族特有的宇宙观，观察世间万物运动后得出的大智若愚的结论：这个世界（即人们眼前的地球和未知的星体）是一个超级智慧生命共同体。万事万物一切都统一在阴阳法则之下，