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第一百十一章 萍水相逢 (2/3)

文/陆浩男
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分开人群来到老先生身边,人们知道是福还是祸,结果将很快见分晓。

“唉!”人群中有人唉声叹气,心里道:该来的总要来。是福,莫高兴;是祸,躲不过。这就是命。,犹如一个连续剧好不容易挨到一个结局:yes o?围观者心里仿佛揣着个兔子,七上八下。

法国领事当场挥手示意,并用英文说:”no poblame。 ”

馆员当场为老山东办妥了手续,老山东来到领事面前谦恭地向他弯了弯腰,双手抱拳作拱,道:“谢谢您的帮助。”

领事一脸真诚地说了一句道地的国语:“我们本是为了人民的益走到一起,四海之内皆兄弟嘛,”他又用英文说了一句:i ess ,然后补了一句上海腔国语:“祝侬成功。”说完,领事用眼光向四周扫视,似乎示意:“米色西装你在哪儿?”,仿佛在说:“上海男人,你有什么要‘托’的?”

领事心里顿时浮起一股骄傲的心态:那么多中国人要去法国留学打工经商,噢。伟大的美丽的浪漫的多情的法兰西,你是欧洲和世界的angle(安琪儿,天使)。

领事还想继续发挥他诗人般天马行空的想象力和罗曼蒂克情愫,嘴里哼一段小夜曲什么的,殊不知一个“镜头”倏忽闪现在他眼前。他见“米色西装”男挽着老山东蹒跚地走出有着二层小楼的领馆。原本围着喜欢闹猛,话速奇快,不管三七二十一轧“户口米”的上海女人们见迪出戏的落场势蛮好,也就树倒猢狲散各自走路了。

办公地儿顿时冷落了许多,竟然出现了门可罗雀的地步。这让刚才感觉还极好的领事先生实在弄勿懂:难道“米色西装”倏忽间已经搞定了老山东?就像现在外地到沪看病的病人,表面看像一只病猫,其实心里急吼吼的:在家百日易,出门时时难。吃喝拉撒睡都是两眼一抹黑呀!此时若来个好心人(其实是医托),问寒问暖,介绍你去哪儿开便宜的栈房,找哪一位名医,手到病去;表面看来是有侠义心肠的好心人来喽,实际是冲着你皮夹子来的骗子。还有的公然以强力部门的名义打电话到私人家中,让无知的老人跌进他们以权力部门名义精心编织的罗网……

领事先生对此间骗子的无孔不入自愧勿如。本想帮老山东搞个一站式服务什么的,好事做到底,毕竟死在欧战的中国人不止他一个,自已用这种方式平息一下良心之不安,不失为是一小盅“心灵鸡汤”。不管怎么说,一个外国人毫无利已的动机,为了欧洲战争不远万里,死在那里。作为法国驻沪领事,为失去儿子的中国父亲做点什么,求得一个在沪法国人良心的安宁。

领事眼睁睁地瞅着米色西服男与老山东出了领事馆,无可奈何地摇摇头,心道:“我尽力了”。至于 “米色西服”与老山东的故事如何发展,不得而知,超出我的管辖范围。看老山东的运气吧。

话说“米色西服”与老山东走出法国领事馆后,老山东顺利完成签证一分钟的快感在上海的市井街道荡然无存。

人是现实的,有思维的动物。人的思维除了温饱和居有所这些本能性反应外,人的思想情感占了绝大部分思维空间。所以,人的思想活动有偌大的自由。在人类居住的地球上,没有比思想更宽阔的河流,没有比思想想更亲切的土地,没有比思想更深重的灾难,没有比思想更自由的意志。思想思维是我们的生命之源,甚至是宇宙的源头。没有思想就没有地球,没有太阳,没有宇宙,一切都无从谈起。

这个物质化的世界从哪里来的?我们的的思想从哪里来的?这两者间有没什么关系?按所谓唯物主义观点,思维和物质似乎是两张皮,互不相干,似乎各有一套独立的系统。

科学是研究物质的,对于物质从哪儿来,科学说不出一个像样的,令人信服的所以然来。科学只研究物质形成后分类成各大系统,它们的运行规律,与各子系统的关系,子系统自身的运行规律云云。

打个比方说吧,科学研究天体系统,按人类研究分:宇宙有太阳系,银河系,银河系外几乎有无穷尽的深度空间。按太阳系统分,太阳是盟主,月亮地球等是行星。再按地球系统分,有六分水,三分山,一分地。需要指出的是,这此物化的东西,不是人类“研究”出来的,而是先于人千万年以前就存在;而且它们存在的方式也不断发生变化,直至人类出现在地球上,才形成了如上所述的“格局”。

这就带来一个问题,在人之前的所谓世界究竟如何样子?看来只有鬼知道。不得而知。也就是说所有所谓物化的东西都是不确定的,它们之所以今天呈现在人们眼中是山的模样是水是草是大气是猪狗牛羊等不一而足,那是因为人出现的缘故。它们原先不是这样的。在人类之前,恐怕不存在层次如此清楚,功用各不相同,万物都有用的“万物”世界。

有看官会“反戈一击”道:“太夸张了吧,这是什么理论?简直大逆不道!”

朋友甭急,容我道来:这不是气功大师的新发现,这是科学界量子理论研究成果。

量子力学的基本原理就是微观粒子可能处于迭加态。这种状态是不固定的。用大白话解释就是在宇宙大爆炸之前,世界一片温沌,世界无所谓物质。那时的基本料子都处于一种来回变动状态,一直在“穷忙”,所以不能成“形”,也无所谓“型”与“不型”。基本粒子生

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