第九十四章 天下一家 (2/4)

“没错，是这么回事。但你知道太阳是怎么来的吗？”

“太阳嘛，按国人的说法是盘古开天地。盘古就是大神。他撑开天空，于是出现了天；他泪洒星空，于是宇空中繁星点点；他踩踏尘埃，由此产生大地；他的眼睛是太阳月亮，他体内的血液是现今的五湖四海；他抓起满把的黄土洒向四处，这就是人类……”

“这都是远古奇书山海经上的说法。你能以此当说客批发给我。说明你在某种程度上也是‘神创论’的读者。我们眼前的世界能幸运地走到今天，说明人类对神的信念逐渐开始走向理性和成熟。”

为什么？

人类开始从崇拜神话的图腾过渡到现今对天道的认识，即对自然规律的认识，是一个不小的跨越或说突破，不再谈神色变喽。

天道即神，我们眼前的世界即是神谕。神，就是通过世间万物的出现和井然有序的运行这是一种谕示，来展示神，即天道的存在。这就是为何远古人类留给我们神话的意义。

神。确实存在。神就是思维，思维是生命的开始，ròu_tǐ生命有终止之日，但意识的生命是永恒的，这就是宇宙的生命法则。

“恕我穷追不舍，一竿子插到底，思维又来自哪里？”

“思维来自宇宙生命大爆炸。据理代科学推测，宇宙生命大爆炸始于150亿年前……”

“就算是你说的那样吧。宇宙生命大爆炸之前是什么呢？”

“大爆炸之前宇宙抑或是一片混沌吧，无时间空间。昏天黑地的样子。”

“是这样吗？”

“无可奉告。敝人只有这样如是说。”

“那就是道？”

“老兄，你还是有二把刷子的。研究宇宙起源还是蛮拼的。老子说：道可道非常道，名可名非常名。”…

“什么意思？”

“道就是规律，自然界的规律，人生的规律。没有为什么可言，本来如此。打个比方：你我兄弟今儿个在网上讨论人类起源。说白了是人类繁衍的结果。要是人类不繁衍，此‘节目’早就断档了；要么没有人出来做（节目），要么没有人愿意听，收听率忒低。说到底还是要靠人，靠生育。就是男女xìng_jiāo。男女发情，这才是动摇人类的根本大法。”

“不xìng_jiāo不可以吗？”

“自然可以。现代科学发展到今天当然有办法玩无性繁殖，这也是科学的魅力所在。如试管婴儿之类。但此法毕竟不能代替人类主流生育方式。道理很简单，古人说：食色性矣。就是说xìng_ài，说穿了就是男欢女爱是人的本性，天性，与生俱来，如同人每日三餐一样重要。天性能灭吗？你不让人吃饭，人能活吗？老天爷造人时就是如此设定的，没有任何理由，也不容更改，更改天性就是逆天理而动，要遭天谴的。”

老子说的“道”是规律，毋须解释存在的理由，是内在实际的东西；道并不是我们平常所理解的那样，但可认识掌握。

关于“道”，最重要的是观点是：“存在与无为“，“对立统一”两个方面。

“名”有两个含义：一是名利，二是指人与事物的表象。名是虚的外在的虚名是矣。“名可名非常名”是说真正的名与利可以求到，但不是常人认为的那种“虚名”。

用老子的话解释宇宙生命大爆炸，就是说宇宙生命大爆炸是宇宙的规律，常人虽不易认识，但还是能够认识。所以才有现代人一般不会想信神（即意识）创造世界的尴尬。尽管意识（即神）创造世界创造物质的例子在我们身边比比皆是，但他们宁可相信人是猴进化而来，也不会相信人是神的“末代悔生子”。现代人只相信科学，在他们眼里科学见得到摸得着；至于神嘛，这无非是一种信仰。信仰看不见摸不着，可信可不信。

不过话要说回来，若按照没有信仰者的逻辑，下一步要问的问题是：“人从哪里来？”“人凭什么在地球上享有至高无上的地位，将地球万物玩弄于股掌之中？”“凭什么？就凭人这 屌’样？”

可以断言，人若没有宇宙大神的私相传授，人，如果面世的话，难不成也是落个“人模狗样”。还能比其它动物强到哪里去？按天道设计，人的属性是动物。故有“人面兽性”一说。“人面兽身”之类似人非人物种，远古奇书山海经里铺天盖地都是。也就是说历史上有这个说法。人面兽性不是无中生有，空穴来风。

倘按佛教的说法，人更是在六道轮回中。这六道是：神仙道，阿修罗道。人道，饿鬼道，畜牲道，地狱道。ròu_tǐ死去，但生命不息，问题是轮回到哪儿去？这六道中起码有一半是吓人倒怪的“路数”。人，一不小心就掉进去了。

人，是只顾现实享受呢？还是在世时积点阴德，为来世再攒个人身投点“资”呢？一切昝由自取。

老子早在五千多年前就预见到了。老子不是神，是什么？

问苍茫大地，谁主浮沉？俱往矣，数fēng_liú人物还看今朝。

不过，这个今朝不是指现代科技。现代科技在自然规律大神面前是小菜一碟，是自然规律进程中不可或缺的一小步，但对人类而言，这是梦想跨入“神列”的一大步。…

据考古报道。在澳大利亚一废弃矿山中发现了年代十分久远的铀装置。经碳十四测定，