第九十一章 情洒浦江 (2/3)

父母之爱。”他又说，“被爱是一种幸福，被国家所爱是幸运。虽然一字之差，但含义有很大不同。享受父母之爱是lún_lǐ；享受国家的爱是机遇，是运气。前者天经地义。后者不是谁都能碰上的，是命运眷顾。现在回国了。报效国家的时机到了，这就是我刚才有些失态的原因。”

萧木见对方说得在理，不是发“神经病”，如同现今兴致来了，深更半夜还在广场和闹猛的马路上跳街舞什么的，完全不顾他人感受，只晓得张扬自已个性。其实，拆穿了讲。谁没有个性？是人都有个性。倘人人都将个性发挥到极致，吵得四邻不安，鸡犬不宁，这样的个性最终并不能为你带来欢乐，只能是一场适得其反的呕气；倒头来还是身体倒霉，忍受四面八方来的怨声载道。

古话说得好：损人并不利已。大道至简。真正的道理不需要很多解释，与其解释来解释去，不如去做一件实实在在让民众感到阿弥陀佛靠谱的事。

萧木与林中华边说边笑，徐徐向前移动脚步，与熙熙攘攘的人流顺势而动。在人群中观望的萧老伯与林芳终于看到了他们搜寻的目标。双方都情不自禁喊道：…

“在这儿哪！”

萧老爷子也喊着：“萧木！”，同时扬起他的手，在空中招摇。

林中华与萧木同时发现要找的人了。赶紧快步向那一老一少走去。

林中华来到林芳面前，放下皮箱，以西式的礼仪与林芳轻轻相拥，然后从头到脚仔细端详三年前的小丫头。他口中虽无片言只语，心里却啧啧称赞道：黄毛丫头十八变，果然如此。“一年一个样，三年大变样”。现在出落成一个落落大方的姑娘啦。

再说萧木见到了老爷子，父子俩百感交集。

想起三年前，为完成冥冥中先祖的嘱托：治病救人。匡扶正义。爷儿俩放弃衣食无忧，养花弄草的桃花源般的生活。决心迎接世俗挑战，为国家和庶民尽一分入世人的心力。他俩出秦岭大山。过百里秦川，进江淮大地，一路颠簸，风尘仆仆，来到上海。爷儿俩商议，无论学成什么样，三年后必回国。

老父说：“百里秦川的乡亲需要你。黄河的同胞需要你。华夏民族人口多，真正有能力，有一技之长的人应该站出来多作贡献，去为他们服务，而不是去与平头百姓抢饭碗。”记得当初临别时，萧父还语重心长地拿姓氏说事，期望儿子不要辜负萧氏这一名门望族的历史传承，他道：

“任何一个民族国家都是从过去走到现在，再从现在走向将来。没有过去的

现在是不存在的；没有现在，将来无从谈起。这叫抽刀断水水更流。国人的姓氏也是如此。不仅是个符号，也有家族传承的内涵，并非糊里马堂，眉毛胡子一把抓的事呵。”

他又道，“国人还有一句口头禅，对同姓的人，会拍拍对方的肩膀，道：咱们五百年前是一家喽。”

他说这说明国人有很重的家庭观念，血浓于水。此种认同感可以追溯至百年千年前，甚至以千百代计的上古远古。此观念已溶融于血液中，历经几千年传承，已固化成国人集体的民族性格，在国人的心目中挥之不去，或者说在心灵上已打上深深的烙印。国人对先祖尊敬有加，如同敬重苍天。

“拿我们萧家来说，”老爷子说，“萧氏祖先伟人辈出。往上推二千一百十七年，即公元前7年左右，那是秦汉时期。萧氏的祖先—萧何横空出世，成为这个时代的杰出政治家。汉高祖刘邦这样评价萧何：镇国家，抚百姓，给饼镶，不绝粮道，吾不如萧何。萧何，子房，韩信，三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下矣。司马迁说：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管龠，因民之疾奉秦法，顺流与之更始。淮阴，黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。司马迁的意思是萧何顺应民意，改革秦朝的苛损杂税，其英名流芳后世。”

老人又道：“咱萧家自记事以来。一直是书香门弟，先辈们或做官，或行医。或教书育人，规规矩矩做人。明明白白做事；信奉‘饭疏食饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云’。”

老爷子最后将萧氏家族几千年来生生不息的奥妙归结为三句话。

“哪三句？”萧木反问道。

“一是古人老子说祸莫大于不知足，二是人生难得，佛学难闻，三是为天地立心，为生民立命，为圣人继绝学。为万世谋太平。”老人说完再也不语“怪力乱神”，意思是对自然界的一切都要有所体悟，虽然天不会发话，但天的伟大和谦逊是常人无法理解的，天是至高无上的大神。…

萧木默默听着老爷子的教诲，表示认同父亲的苦口婆心。

客轮拉响了汽笛，长长的回声在黄浦江面上回荡，惊动了在空中周游的飞乌。

一队飞乌排列着人字形从空中掠过，后面有个飞乌看似落伍，正拍打着翅膀使劲地赶上队伍。送客们纷纷举起手向登上客轮。在甲板上留连往返的亲人招手……

“一路平安！”“到后来信呀！”类似的祝福语在浮动码头上空此起彼伏地回响。

……

“儿子，你快登船吧。身在异乡为异客，千里送儿终有一别。不要耽误你的行程。为父之意相必你已铭记在心。无论你学什么，走多远，一定不要忘记历史。”

……

现在儿子东洋