第二 十 四章 千 里 从 军 (2/3)

“我本意硬顶,宁为玉碎,不为瓦全,决意要与这狗日的衙内,拼个鱼死网破,还一方正义之青天. 我义父权衡再三,为了家族的生存和安全,留得青山在,不怕没柴烧,远走高飞,弃武从军,投奔到爷爷好友麾下,去实现自已的救国梦.”

崔阳刚说完,五大三粗的他也泪眼婆娑,情不自禁地摇头叹气,仿佛他真的犯了什么大错

古旅长方才明白冤枉了这条西北汉子.作为一名血气方刚的军人之后,他开始欣赏崔阳刚路见不平拔刀相助的侠义心肠.熟读兵史的他深知,我们的民族,这样有血气的男人,不是太多而是太少,我们的国家极需像岳飞,史可法精忠报国,抗击外敌入侵的民族英雄做中流砥柱,来唤醒国人麻木的神经呀!

“是一个好男儿啊!”旅长大人心里默默念叨,嘴里却不温不火地说:“哭甚呢?男儿有泪不轻弹嘛!”

旅长大人发话了,一改刚才疑惑的神情,语气中带了相信和肯定. 崔阳刚终于释怀了,像一名游子找到了慈母,百感交集.他终于可以结束惶惶不可终日的“忘命”生涯了.

虽然理论上他没犯什么错,甚至做了一件好事,将邻村女孩从虎口救下.但现实是他与官府结下梁子.为不连累家族,他净身出户,走出百里秦川,下江南寻访能改变自已命运的“大神”.一路上风风雨雨,没少吃苦.好在苍天有眼,他的努力没有白费,一颗忐忑不安的心得到了安顿.他下意识地擦干了眼角的泪痕,变得神清气爽起来.

这一切都没有逃过旅长大人职业军人的眼睛,该进入正题了.

旅长问:“你姓甚名谁?除了你祖上的家书,还有什么可资证明你身份的东西?”旅座仍然纹丝不动地坐着,但他的目光开始转移到面前的来访者身上,似乎想从来者身上找出更多可证明他判断的东西.他相信有,因为世间存在.

面前的大男人有点困惑,眼神中流露出不解,他下意识地摸了身上,思忖:义父大人临别时就给了我一封信,没有什么其它的物品啊?正待他感到有点绝望,“莫非天灭我矣”突然他想起了围在腰上的一个小布包:

“难道是它?不会吧!”

一个声音又很快否定这个想法:

“这是全家给俺南下闯荡的盘缠啊!要不要拿出来亮相呢?”

“拿,还是不拿呢?”他心里在敲边鼓.

俗语说:身不露财.这是一条铁打的“养生”经验哩.

没有钱时,人活得好好的;一旦有了钱,命就归天了.钱仿佛是催命符,现实中这种例子比比皆是.

进入高科技社会,世人争相报名自掏运费移居火星,此举弄得不好还要搭上一条命呢.这显然不是为了钱.但也有人为了区区几百元,公然将人白刀子进红刀子出,至人于死地,毫无悬念地剥夺了上天仅赋予人一次的无价的生命 .从上面两例可看出,有人将钱视为身外之物,不必过于看重,有人将钱看作比无价的生命还值钱.由此可见,决定一个人的态度,钱不是主要的因素,人心是主要的.心为神主.

史书上说仁者无敌.仁字由两个人组成,意味着人与人之间的关系.这种关系当然是爱,是善待他人,就像苍天对待万物,再形象地说,就像太阳将光能无私地奉献给地球每一个角落,太阳是地球万物的始祖,太阳对地球人而言是不可挑战的,因为太阳是仁的化身,是神的象征,仁者无敌.

崔阳刚想着钱既是身外之物,就拿出来亮相吧.反正此钱有正当来路,且自已并不打算靠这第一桶金发家致富,自已的理想是习武报国.国家行将四分五裂,国将不国.再说没有国,何来家?没有家, 要这几个银锭又有何用?

他解下系在腰间的布带,布带内还有一块用鲜地红的布裹着的东西,他再解开红布,只见里面藏着一堆银光闪闪的小元宝.他又将这些银锭放在八仙桌上,此时,作为这笔浮财的主人,崔阳刚才定下心来数了数银锭的数目:“嗬!不多不少,正好十个小银元宝.”一字排开.很是好看.也只是在此时,崔家少爷才发现这些银锭上还铸有记号:光绪三十年浙江总兵古氏,银锭编号:十一-二十

嗬!一直眼开眼闭,吞云吐雾的旅长大人见了,先是吃了一惊:难不成真有这些小玩意留传在世?充分证明古家世代戎马,尽忠报国,皇恩浩荡啊!其次,他也开始相信站在他眼前这名不大不小的男子不是无端的上访户了,是吾先辈的老友崔巡抚的后代.

古旅长方才迟迟没有进入角色,也是冥冥中在等待一地东西出现,因为编号一-十另十个小银锭仍然保留在他手中.

这究竟怎么回事呢?

原来古旅长的父亲古汉武当初任浙江沿海辑私队长时因打击倭寇有功,当时主政浙江的总督报请光绪皇帝为古汉武请功,光绪帝指令从缴获倭冠的战利品中铸银锭若干,作为皇上的精神兼物质奖励……

古汉武将获皇帝嘉奖的事看得很重,时不时对家庭成员施以“忆苦思甜”和天下之大莫非皇恩的感恩戴德教育,小小的古龙就是在听父亲打倭寇的故事中长大,其中当然包括了银元宝的故事.

一天,月黑风高,还下着凄风苦雨,在浙江沿海的一个小村庄,村民们正在官府兵丁的帮助下暂时撤离这个生于斯,长于斯的地方,因为据线人报告,倭寇将于明晨登陆,对这个