第369章 逆刃刀 (1/4)

所以在魔‘门’之中，太平道的势力并不是唯一：

除了昔日四分五裂的太平道势力之中以盗墓贼为主的邪极宗，阉宦之人为主的灭情道，与没落的道家入世派与三流方士相结和的左道之外，其余的五大势力，却都是曾经与墨家太平道相爱相杀渊源极深其他势力！

补天阁，是隐藏在黑暗之中的刺客派别，作为人类有史以来相互斗争所诞生而出的终极兵器，刺客们所奉行的唯一准则，便是除了任务与金钱之外，不要与其他任何势力产生联系，由此而保持自身的独立‘性’，能够左右逢源的接到杀人的任务！所以虽然在后来的动‘荡’时代里，刺客们为了减少自身渡过危机的损失而不得不与同样隐藏在黑暗中的其他势力联合结缔盟约，为了后来的魔‘门’的一部分，然而补天阁自身的独立‘性’，却是一如既往，并未有丝毫改变。,最新章节访问:. 。

在补天阁的‘门’人看来，杀人就好比是一场生意，拿人钱财，替人办事，各取所需，而当事成之后，钱货两清，从此双方，再无瓜葛！——做生意，不就是本就这样吗？

所以从这一点来看，便不难理解，天莲宗‘门’人的所作所为了！

天莲宗，是商人在黑暗之中聚集的力量，因为商人逐利的本‘性’，他们必然也是要左右逢源，却又会刻意的与各方保持距离，以在尽最大可能追求财富的同时，尽力的避免自身处于麻烦之中，与补天阁一样，天莲宗在魔‘门’之中同样也具有着不弱的独立‘性’。

‘花’间派，是墨‘门’最初分裂之时，倒向统治阶层的那一批人。平心而论，当墨家分裂以后，由于汉武帝实行的罢黜百家。独尊儒术政策的实施，这一批分裂出去的墨家‘门’徒生活其实很是窘迫。毕竟当罢黜百家之后，原本被统治阶层奉为座上宾的道家入世一派都落下一个凄惨无比的下场，早就已经不是社会主流学派的墨家，又能好到哪里去？然而，既然已经下定了绝对不与统治阶层作对的决心，这一批墨家‘门’徒们便只能选择苦苦忍受，然后在逆境之中，通过改变自身来求得生存。

这些墨家‘门’徒昔日的选择也并非就是对墨家传承的背叛。而是认为兵战凶危，因此不想挑起战火以避免生灵涂炭，所以，他们才会与那些墨‘门’之中的好战分子们做那么积极坚决的斗争，从而，造成了后来墨‘门’分裂的事实！

许多年后，当在战‘乱’之中的墨家‘门’徒后裔们不得不再次联合起来抵御来自于外界的危机之时，昔日依附于上流阶层的墨家‘门’徒后裔们也已经发生了巨大的蜕变，他们依旧保留着自己身为一个墨‘门’工匠的技能，然而所做出的器物却是大多与社会生产无关。仅仅是‘精’致的玩物，而在统治阶层不停依附强者的经历，也让这一派‘门’人变得无比圆滑。‘精’通世事与极度天‘性’薄凉！

事实上，因为历史的原因，‘花’间派自认为自己的确是魔‘门’之中的一分子，然而，因为同样的历史缘故，除了因为商人本‘性’而左右逢源的天莲宗之外，就连补天阁的‘门’人也认为‘花’间派其实是魔‘门’的一个异端！

魔相宗是派的传人，这一派因为天生需要依附权利的缘故，因而事实上。是罢黜百家独尊儒术那场学术灾难之中除了既得利益者儒家之外的唯一没有收到损失的学派，而武帝后来比较有名的佞臣。如主父偃、朱买臣，东方朔等。也大多出自于这一派，魔相宗既然与统治阶层有如此的渊源，也难怪后来的魔相宗‘门’人，会那么熟练的依附于权势，中土不被待见便去草原，草原的形势不妙便转身远走西域，无他，家传承的本质便是如此。

魔相宗依附于权利的土壤而生存，同时本身其实倒并无任何思想与政治的诉求，事实上与统治阶层的结合极深，不过因为这一派太过于依附权利的缘故，因此，家本身的中坚力量反倒极为的虚弱不堪，而这种虚弱情况在太平盛世或者如战国那样的华夏文明内部兼并战争之中也就罢了，在汉末三国五胡十六国南北朝这样的空前绝后的‘乱’世当中，家学派虚弱的本质顿时暴‘露’无遗，也为家本身带来了灭顶之灾，而也正是那数次险些学派灭亡的灭顶之灾，迅速的催生了家像魔‘门’魔相宗的蜕变！

因为同样服务于统治阶层并且自身并无任何思想与政治的诉求，因此在太平盛世时代，儒家与家的关系也是极不一般，既互为竞争关系，又同样是维护权力阶层的志同道合的同伴！并且再后来漫长的岁月中，家一派会完全的融入进儒家的思想体系之中，并且在其中占据极为举足轻重的地位——当然，那也是在极为漫长的岁月之后了，如今的家，与其他魔‘门’的‘门’派一样在‘乱’世之中损伤惨重，因而不得不与其他各派联合组成魔‘门’，以此来共渡‘乱’世之中的风‘浪’！

纵然在昔日汉帝国的末期，甚至包括道家出世一脉在内的几乎所有传统学派势力都联合了起来，想要合力推翻当时占据统治中枢的巫‘女’一脉的统治势力，然而，因为巫‘女’一脉的强大以及巫‘女’一脉对于其他各派之间的退让，使得在那场‘乱’世的开局之中，虽然巫‘女’一脉的的势力遭受到了一定的损失，并且不得不退出了统治阶层的核心位置，然而却是主体尚存，并没有