第357章 阿良良木历の救赎 (1/2)

诚然，石青衣的确拥有着一段奇妙的记忆，近似于预知未来，然而，就如同那一段记忆当中所热‘门’的pg游戏攻略一般，石青衣仅仅只是能够预知历史轨迹的大框架而已，而其中的细节，因为早已经深深的埋藏于时间长河的泥沙之下，许多事情，石青衣并不会因此而知晓。。 。

——邪王便在从那之后不知所踪，就连石青衣与石青璇，他的一双儿‘女’也无法察觉到他的踪迹，或许在未来的某一天里，他会在一个不为人知的地方默默无闻的死去吧！然而即便如此，邪王的故事，却还远远并没有结束。

禅宗的四祖道信，或许在看人的眼光上，他的确有负智者之名，因为在面对前来偷师的出身于魔‘门’的年轻石之轩的时候，这个著名的佛宗得道高僧，居然没能察觉到这个看似天分极高的弟子身上所隐藏的魔‘门’高深武学——不，也或许道信大师已经有所察觉到这个弟子的异常之处，却自信于自家修行之法的至高无上，能够降服一些世间妖邪，因此即便是明显出身于邪派●79，，想要前来图谋不轨的年轻魔‘门’弟子，都悉数细心教导。

况且，以少年时代的邪王的天分又是如此惊才绝‘艳’，就连传承千百年博大‘精’深的魔‘门’都为之而折服，早早的确立了其身为魔‘门’下一代领军人物的地位，身为一代高僧的禅宗四祖道信，自然，也会升起同样的爱才之心，甚至，犹有过之，毕竟，身为一代无上神僧。禅宗的四祖的见识，自然是要远在因为内斗以及世俗的打压而四分五裂，青黄不接的魔‘门’诸多长老，因而，也就更加的明白天下虽大，然而想要寻找到一个完美衣钵传承之人。却是何等的艰难与可遇而不可求，因此，事实上，能够得到禅宗四祖道信大师悉心教导的年轻时代的邪王石之轩，其实是被四祖道信当做了自己的衣钵传人来教育的。

因而，道信大师才会不惜将自身的一身佛法修为，都悉数教导给了这个被他极具厚望的弟子，并且还积极的将这个弟子推荐给了自己的之‘交’好友们，三论宗嘉祥大师。天台宗智慧大师，华严宗帝心尊者，想要集合当世世间所最为著名的佛‘门’高僧的佛法，洗去这个弟子身上所带有的魔‘性’，从而皈依我佛，修成正果！

只是可惜，道信大师为此而做的一切努力，最后被证明只是他的一厢情愿。邪王的天‘性’自由而高傲，那时的他又正是在魔‘门’之中看似前途不可限量。加之又有‘阴’癸派的杰出传人祝‘玉’妍这样的红颜知己伴与左右，除非是脑袋被驴踢傻了，邪王才会选择放弃一切遁入空‘门’。

不过，即便道信大师的一番苦心付之东流，然而他为这个前来偷师的弟子所做的一切，却并非白白的‘浪’费。因为，在后来成为一代令世人为之闻风丧胆的一代魔道巨擘，邪王石之轩对这位老师却一直心怀敬仰之情，这既是对这位老师修行之路的正确的肯定，也是对这位老师高尚的道德的敬仰。只是可惜，道信大师来晚了，邪王的身上早就已经被深深的打下了魔‘门’的烙印，而这却不是道信大师单单凭借着自己的努力就可以斩断的！

所以，未来的邪王石之轩只能成为魔‘门’的邪王石之轩，而无法成为佛‘门’的大德圣僧——直到，他的生活支离破碎，连‘精’神也因为无比的痛苦而出了问题之后……

四祖道信，因为被他极度给予厚望邪王的逃走，因而在后来不得不在极度的失望之中，将自己的衣钵传给了另一位弟子，那名弟子，四祖道信原本并不十分看好，然而当年轻的邪王石之轩逃走之后，也唯有这名弟子，能够堪堪继承禅宗四祖道信的衣钵传承……

而这名弟子，名唤弘忍，也就是被后世之人所尊称的禅宗五祖。

……

几十年后，在继禅宗四祖道信大师圆寂之后，他的弟子五祖弘忍的‘性’命，也已经快要走到了终结，而在这个时候，在少林禅宗以及所有佛宗派别之中，所公认的能够继承弘忍的衣钵之人，是他的杰出大弟子，聪慧而又忠贞恪守的高僧神秀，然而，神秀本人却对于继承禅宗道统这样的大事心理准备不足，一首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”固然展示了这位高僧高深的佛法修为，却也表现出了神秀在继承佛‘门’禅宗一脉一事上所流‘露’出的胆怯心态。而也正是因此，使得弘忍，迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手中。直到，一个外来的和尚来到少林寺之后，见到了神秀那首著名的偈语为止。

这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，所以事实上，他是在听到旁人诵读之后，方才知晓了那一篇神秀所做之偈语的真实意义，然而在此之后，慧能却并没有如旁人一般多为赞誉之词，而是恰恰相反，在下一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语——“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”然后，请附近的人们帮忙将这首偈语抄写下来，放于神秀所书偈语的近旁……

于是，惠能便与他所做的那首偈语一并轰动了整个少林禅宗，就连已经接近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个着实不凡，却实在有些胆大妄为的小和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所经受过的人生经历。

惠能出生于南方，很早之