第36章 时空轮回之门 (1/2)

那燕赤霞本是异人，似乎有特殊能力。虽然把我丢进了大屋子里面，却能控制力道和空间。我一百多斤的身体，在空中却如腾云驾雾一般，轻飘飘地落在了屋子里的一片空白地板上，丝毫没有受伤，连皮都没擦破一点。

我下意识地揉揉屁股，只见燕赤霞大跨步走了进来，后面跟着的蓝宵和木想，以及那通天大盗老韩。

这四人一进了屋子，那道古老的木门便无风自合，啪地一声关上了。

我有些心虚地瞄了一眼，发现阴暗的角落里，还偷偷摸进来了一只狗。

那只叫嘟嘟的千年老狗。

只见他充满人性的眼神有些怜悯又羡慕地看着我，狗脸上也有了一丝人类极为复杂的表情……

老韩有些犹豫地闷哼了一声，忽然说道：“我似乎想起了一些很久远的事情……我们，都要回到那个年代吗？”

蓝宵看了他一眼，问道：“你还有什么放不下的事情？如果是你的女儿，不用担心，我们这一去，或许不会回到现在，但是未来的某一天，终究会回来的。”

“我的人，会安排好外面的一切，包括你的女儿。”燕赤霞忽然说道。

“在这个城市，我的家族也会关照那个小姑娘的。”木想也补充道。

老韩面色一缓，有些兴奋地搓搓手：“好吧，尽管我不知道究竟发生了什么，不过能和你们这些高人做一件事，我老韩，万死不辞。”

蓝宵摆摆手：“你言重了，这里的所有人，都有因果联系，我们尽管不可以改变过去，却可以回到过去，看一下过去的存在，找到未来的一条出路……这话，说起来有些复杂，只是你的轮回之门，可靠吗？”

蓝宵说完，有些迟疑地看着燕赤霞。

燕赤霞负手而立，表情也开始凝重肃穆起来，他环视了大家一眼，缓缓说道：

“我毕生研修的这道门，也叫六道轮回。宇宙一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”，这六道，便是——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，生死相续，无有止息。”

“六道之境，便是宇宙间不可知的六个空间存在，也叫‘不可知之地’，他们相互融合，相克相生，融入五行元能，如果有一定的门道驱动吸取这些神秘的能源，便可以制造出一道突破时空的轮回之门，用当代的科学理论来说，便是‘时空隧道’！”

时空隧道，这是常人都能明白的一个理论，大家都不由点点头。

在场的都是高智之辈，其实简单说，这燕赤霞所要做的大事，便是应用轮回的本源打开一道“时空轮回之门”。

而这轮回的能量，便来自六道空间。

作为一个博物馆图书馆长，我的学识可不是那么短浅的。

据我的学识范围内——初期的轮回思想，颇为朴素，以为轮回转生的范围，不限于有情的天、人、鬼神及一般动物，也可能遍及植物。

不过在道家的教旨里，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙。也可以选择投胎。

而佛教讲究轮回之说，人死后，会进入来生即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。

造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生。

行善去三善道：天、人、阿修罗。

轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。

例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的”业”。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。

比如天道。天道的空间被称为天界。分为欲界天、色界天及无色界天。

在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。

人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。

相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。

只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。

地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。