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第1361章 经世致用踪源(大改) (2/2)

文/人一介
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其中格物致知,是存天理的一个原则,也就是穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

这这个理性知识,就是天理。

“格物致知“一词出自大学。

格,至也。

物,犹事也。

致,推极也,

知,犹识也。

格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。

北宋朱熹认为,“致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。“

这是朱子对“格物致知“最概括、最精确的表述。

推极吾之知识,欲其所知无不尽也。

穷至事物之理,欲其极处无不到也。

当然这是朱熹的想当然,天理并非是一个人有了愿望就可以认识的。

但是作为一个原则,去探求那个最终的存在,这个方式还是非常重要的!

最可贵的是,丁善庆把他作为书院的执导原则,全力贯彻遵循!

不过,真正让他尽心竭力的,还是另一个原则。

经世致用!

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