第九十二章 破坏神与弓箭 (1/2)

“不在意方法又或者是过程吗？希望回到去那个世界之后，你还可以记得自己所说的东西吧！”

伊伯波说完之后，在自己的面前张开了手掌，德普望到了无间地狱。看到了那个化身为邪灵的女人在那里受到了怎样的对待。

当然，这本书是很和谐的，所以那些应该放在某个纯洁网站的标题之类的形容词和描写是不会出现的。

“那么，最后，如果想要胜利的话，如果想要从邪神的手中抢回属于自己的世界的话，那么－－”

那到底是在说些什么东西，现在的话已经没有办法再想起来。

被黑暗的旋涡所吞噬的自己，已经回到去那个落后的小镇。

作为穿界之门的方尖碑已经失去了本来应有的作用。

它变成了碎裂的黑色沙粒，看起来已经完全没有办法使用了。

同样，这个世界也已经迎来了自己的最后一刻了。

……

在所谓的【现实世界】里，守秘人对于探索者的猎杀，使用权能的探索者与守秘人的战斗也已经终结了。

使用权能的献祭并没有任何在力量上的意义，但是作为仪式来说的话却非常重要了。

代表善之力的神佛，作为善之力的宿主而存在的守秘人。

在这一刻正为了一个伟大而崇高的目的而使用自己的理由。

“献祭的情况怎样了？”

“已经完成了，最后的大魔法也已经完成了，但是，这有什么意义，这样的话，真的是可以……”

“当然是否定的吧！不管怎样想也好，这样儿戏的秘法也看不出有任何成功的可能，之所以会是这样，因为这个仪式里隐藏了一个最重要的部分。”

“部分？”

旧神之王回答了：

“对的，神话的再现，还需要一种重要的东西才可以完成啊！也因为造物主的内心里仍然还残留了那个回忆的存在，所以，这才会存在着抵达到那个噩梦的希望。真是过分呢，明明曾经为了阻止这个神话而努力，现在却不得不再一次尝试让这个可悲的神话再一次降临。”

“你到底在说什么？”

“也就是说，拜托，你们全部都去死吧。不，和我成为一体，成为【涡动破坏神】吧！”

从旧神之王里的身上所产生的，是超乎了想象的恶意。

以及是等同于邪神一种强大的邪恶。

善恶应该是对等的，为什么，现在这个时候最强大的善神，这位旧神之王却会拥有这等同于邪神的存在呢？

除去了这位王之外，所有的旧神都是善的。

之所以会出现血祭这种近乎是邪神一样的行动，是因为善恶的分类不是以人类而是以宇宙的角度来分类。

就好像是人类社会定义善人和他是不是素食者，是不是在这一生里从来也没有因为自己的存在而令到人类以外的动物死去哪怕是一只有任何关系。

神明的善恶，理所当然是有着和人类没有关系的判定。

如果就拯救宇宙的话需要虐杀一个星系的生命的话，那么旧神也会毫无犹豫地完成吧。

如果说为了对抗宇宙最大的邪恶，那么，就算是怎样下作的行为也没有所谓吧。

因为邪神是对于宇宙有害的，所以才会出现对应的旧神。

不是为了守护宇宙的某一个文明，而是为了消灭邪神而存在，这才是善神的本质。

消灭邪恶的即为正义，跨过邪神的尸体而登上神格的自然是善神。

这个宇宙最大的正义，就是为了宇宙的延续而把所有的障碍也粉碎。

至于对于文明的守护，这和正义没有关系，那是单纯地属于个人的爱好。

那把世界上最强大的邪神，阿萨托斯所弑杀的旧神，一切善神的集合者，涡动破坏神毫无疑问就是等同于善神的存在。

消灭邪神是正义，然而如果宇宙是因为邪恶而存在，那么毁灭宇宙的这件事同样也是善。

简直就和邪恶的天神完全没有分别的暴行。

这是善恶失去了平衡，那位造物主并没有考虑过善恶二元的问题只是单纯地任性让神明自由地行使自身权利的错。

旧神之王思考着，他认同善恶如果不是在平衡的状态，那么一切都会被毁灭。

即使那是恶行，但是正因为是和邪恶对应的善，所以，两者的真正目的只有一个，那就是消灭对方而用尽一切的办法。

为了消灭正义而披上善良的外衣（那些真正回应信徒并且给予福音的邪神），为了消灭邪恶而化身为邪恶的神。

这是善恶对立而平衡的最根本因素。

之于其他的道德问题，那是次要的东西。

因为如果过分着重于道德又或者是其他的因素，那么，被毫无限制的恶所击倒是理所当然的事情。

为了平衡，连善恶最基本的概念也否定，只是单纯地存在二元的力量。

这是正确的吗？

作为善神的旧神之王一直也有思考，而最后的结果，他发现自己已经堕落为邪神了。

这是善恶二元的法则的第二条内容，不管手段如何，怎样努力，善恶的力量都是对等的。

因此，当邪神取得战略性的胜利，邪神会有堕落为善神的时候。

善神也会有堕落为邪神的时候。

越是思考，旧神之王就发现到了，这个只是为了二元论而存在的世界，的确看起来是没有被毁灭的危机。

但是，这样的话又把善恶的概念放到哪里去呢？

这个狗屎