第三百二十七章 以神圣之名、赦杀戮无罪 (1/3)

亚共体为花旗迪特尔市**牧场出现的新技术头疼。

作为世界三极之一，亚共体不能不担心这种技术被花旗大规模利用，打破亚共体、欧盟和花旗之间的实力平衡。

不过，从**牧场目前的行为来看，这个新出现的**教派似乎很有些实践**的愿望。虽然说天下**是一家这种想法似乎有些天真，但是**和资本主义肯定不是一家人，那是毫无疑问的。

也许花旗内部自己就存在不同声音呢？

这让亚共体的领导人，尤其是赤旗的领导人有些举棋不定——到底是派人去破坏打压（成功的概率存疑），还是想办法去拉拢沟通一下？

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连远在万里之外的亚共体都做出反应了，作为现任花旗总统史特尔，当然不可能对眼皮子底下发生的事情视而不见。

史特尔是两年前新上任的花旗总统。

三年前，那位倒霉的背锅总统米斯弗兰德没有获得连任两届的机会，或者说，在他的任期内，这位老兄把整个花旗第三航母编队都丢了，能安稳干完一任总统，都已经是各方面对他能力的认可了。

真正知道当时发生了什么事的背后大佬们，都认为米斯弗兰德已经算是把这件事处理的很好了，所以这位背锅总统米斯弗兰德是花旗历史上罕有的、没能连任两届，但是依然能体面下台的总统。

史特尔是一位商人出身的总统，属于人民党推出的候选人（上一任的背锅总统米斯弗兰德是联合党的）。

就算当上了总统，这位老兄也是以商人思维来推进政务，与以往历届总统的工作方式截然不同。

对于花旗人来说，这位总统算得上是令人耳目一新、极为务实的总统了。

对于在花旗出现**教派这等奇葩邪教，史特尔其实是持支持态度的。

（目前**教派还不是一个合法宗教，他们还没有通过花旗宗教管理部门的审查，主要是因为圣主教在从中作梗——这位**之主自说自话就号称与圣主光暗一体，有没有考虑过人家圣主教的感受？）

甭管这**教派宣传了何等异端邪说，人家免费收容流浪汉，给迪特尔市减轻市财政压力是实打实的。

不过，现在报告已经摆在桌面上，史特尔不得不做出选择。

这是一份对**牧场到目前为止，展现出来的各种技术所代表的济价值进行评估的报告，其中几个重要项目评估如下：

建筑技术——革命性，对现有建筑市场造成毁灭性打击。

交通运输技术——革命性，对现有交通方式具备压倒性优势（目前仅仅展现了内部交通运输技术）

人工智能技术——存疑。不能确定‘执行官’为人工智能。

教育系统——存疑。目前**牧场内已展开中小学等级免费教育；展开婴幼儿免费护理、养护制度，具体效果无法确认。

科研体系——存疑，目前无法确认**牧场内是否存在独立科研团队。

经济体系——百分百计划经济，并无任何市场经济存身余地。

行政体系——无，完全依赖被称为‘执行官’，疑似人工智能的实时服务和管理。

公共治安——依赖‘执行官’调动自动武器进行公共治安。**牧场内部私人不得拥有杀伤性武器。

对外依赖——大规模采购原材料等物资，小规模采购芯片、显示器、高精度加工设备等物资，很可能具备相对完整的生产体系！（这一条被标红）

盈利模式——接受外界捐款；非正式居民可以享受免费基本饮食，其他各项服务需要付费；开始对外出售部分手工艺品，应该是正式居民的手工作品，但这部分物品经济价值几乎为零。

巴拉巴拉报告上说了一大堆，最后的结论就是花旗应该将这些关系到国计民生的技术收归政府控制，然后分给各大财阀做进一步开发，让他们牟取利益的同时，顺便推动国家发展。

当然报告上不至于说的这么**裸，但是根本意思就是这一套。

这种打着国家利益的旗帜为自己巧取豪夺谋福利的把戏，史特尔见得多了——要不然他好好的富豪不做，跑来竞选什么总统？为了那点工资吗？

不就是因为花旗总统能够影响政策走向，可以让自己名垂青史的同时，为自己走到瓶颈阶段的公司再打开一条前路吗？

史特尔对这些技术也是垂涎三尺，不过花旗的政体和赤旗完全不同，花旗立国的根本宪法第一条就是“私有财产神圣不可侵犯”。

所以就算是一大波大佬们（加上史特尔）一起动脑筋，这件事也得从长计议，不过，有一些试探工作可以开始启动了。

他们采取的行动，只有比亚共体更早。

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“嘿，垃圾们，这段日子你们过得好吗？”这不是骂人，这是一句亲切的问候。

迪特尔市虽然乱了一点，不过地下社会还有有些基本秩序的——比如说不能到其他帮会的地盘上乱伸手、在中心轻轨以内不能随便动枪等等。

毕竟大家都是要在这里讨生活，以前是大家拼命抢地盘自然无所不用其极，现在势力范围基本稳定了，谁也不想没事就被打黑枪不是吗？

毒虫会、灰狼帮、摩托党和死神联盟就是迪特尔市区的四个主要帮派。

今天他们各自派出代表（老大是不会出席这种场面的，生怕被人阴了）聚集一堂，就是因为有人召集他们，应对*