第84章 黑暗圣经 (2/3)

妲己不情愿答了一声好吧！就开始念了

——通缉令——

神

无论生死（一）

“神”的概念，不同时代的人有不同的解释，撒旦教只接受最合适的一种定义。人总在不断的创造神，而不是神创造他。有人说上帝慈祥，有人说上帝可怕。对撒旦教徒来说，“神”——不管怎么称呼，或是本来就没有名字——是自然的平衡要素，与苦难并无关系。这个充满并维持着宇宙的强大力量过分地关注我们居住的这个尘土星球上血肉之躯们的非个人的苦与乐。

每个人为撒旦邪恶的人都应该想一想已死的人和动物们，因为这是“神的旨意”。自然，每个为所爱的人过早离开自己而痛苦的人都宁愿他们爱的在自己身边，而不是在上帝的掌中！但他们却得到牧师油腔滑调的安慰：“这是上帝的旨意，我亲爱的孩子。”或是“他在上帝的身边了，我的孩子。”这些话被方便地用在宗教家们为上帝的残忍寻找借口上。如果上帝真的万能而且如自己所愿的仁慈，那他又为何让这一切生？宗教家们一直都只会从圣经和手册上寻求证明、否定、肯定、声讨和解释的依据。

撒旦教认识到：人、宇宙的作用和反作用是一切的原因，不会误导自己被个人意志所左右。我们再也不会因什么几章几节里教到，哪圣歌里唱到，就听天由命！撒旦教相信：求神拜佛没有任何好处，只不过能减少成功的机会罢了，因为虔诚的教徒总是满足地坐等，为本该由自己努力的工作祈祷，满以为可以更快捷地完成！撒旦教徒避免提到“期望”“祈祷”一类的词，以为它们都显示出忧惧。如果我们期望祈祷某件事情的生，我们就不能采取积极的行动。撒旦教徒都意识到自己的所得全凭一己之力，他们会学会控制局面而非向上帝祈祷。积极的思考和积极的行动才能得到结果。

正如撒旦教徒不祈祷神的帮助，他不会为自己的错误而祈求宽恕。在其他的宗教中，当某人犯了错，要么向神祈求宽恕，要么就要向仲裁者坦白，让其向神祷告，祈求宽恕他的罪孽。撒旦教徒知道祈祷没有好处，向另一个人类认错是可耻的，他意识到人类犯错是自然的，如果他真的为自己的行为感到抱歉，他会从中汲取经验，不会犯下同样的事情。如果他并不是真心为自己所为而道歉，而且会重复犯同样错的话，他就属于会认错并寻求宽恕的那类人。但这正是现在所生的事。人们忏悔自己的罪孽，而且通常是同一种。

仓翼看了看妲己又继续看电视问道；“撒旦教和吸血鬼有关系。”

“吸血鬼起源于撒旦。至少在欧洲普遍接受前，教会没有名字，这个名字是后来加上去。但其实没错。吸血鬼本身就是源于撒旦。”妲己解释道。

......

我们的象征是只对值得友善的人友善，而非将爱浪费在忘恩负义者身上！

你无法爱任何人；认为自己可以的人是可笑的。如果你爱所有人，并丧失自然选择权的力量，最后会变得对性格与品格的错误判断。如果什么事都放纵使用，那它就丢失了真正的意义了。因此，撒旦教徒相信，你应该爱那些值得你爱的人，但不能对敌人心慈手软！

爱是人类的情绪中最激烈的；另一个就是恨。强迫自己对爱不分青红皂白是不正常的。如果你试着爱所有人，那对于那些值得你爱的人的感受就只会减少。被压抑的愤怒可导致多种身体与精神上的疾病。学会将憎恨涌向那些应得之人，你就能减少恶毒的情绪，不会将它们泄到应爱的人身上。

在历史上从来没有大“爱”运动最后不杀害数不尽的人，我们只能假设，这是要证明他们有多爱他们！每个伪善者都有个布袋膨胀着爱！

每个伪善的宗教人士声称爱自己的敌人，即便当他们想当然地认为“神会惩罚他们”。而不是承认自己恨他们的敌人，并以他们应得的态度对待他们，他们说：“我这么做，因为上帝的荣耀，”并为他们“祈祷”。为什么我们要羞辱自己，降低自己的身份，给予不恰当的同情？

我们的想法一直被与残忍联系在一起。这只是因为人类害怕面对现实——现实是，人类不全都是善良友爱的。只是因为承认他能够爱与恨，他就被认为是可憎的。相反，因为正是因为他能通过仪式化地泄他的愤怒，他更能拥有爱——最深层的那种爱。但为了诚实地承认他感受到的恨与爱，不将自己的感情与别人的混淆。如果无法体验这类情绪之一，你就无法万全地体验其他的。

晶晶吃着薯片说道；“有没有关于吸血鬼起源的。”

妲己翻开目录找了一会后：

将灵魂出卖给魔鬼或与撒旦签订契约是不必要的，他们用灵魂有何用处？这是基督教用于威胁恐吓人们，不让他们走失。用斥责的手指和颤抖的语言，教授他们的教众，如果他们被撒旦诱惑，与他们的本性偏好一致地生活，他们就会为自己罪孽般的享受付出代价，灵魂被撒旦夺走，在地狱中永远地受尽折磨。人们被引致相信，纯洁的灵魂是进入永恒生命的护照。

虔诚的先知教导人类要惧怕撒旦。即便他们以永恒的折磨和灵魂的煎烤来威胁，基督传教士也遭遇并不买账的人。享乐与痛苦，像美丽，在注视者的眼中。所以，当传教士探险