第十六章 观我生 (1/2)

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陆正为什么会突然向红衣人询问蚩尤是谁？其中理由很简单，既然如今人妖之劫再临，而白衣人师父又是圣宗的残念，那么很有可能就意味着一件事，当初圣宗并没有杀死蚩尤！

这也很容易理解，蚩尤乃是混沌之气化生的第一妖物，号称万妖之祖，当然不可能那么简单就死。但问题的重点是为什么三千年来都没有听说蚩尤再现的事情呢？其中关键当然应该就在无极大阵之中发生的一切。随便一猜也能猜到，不管是被封印还是被镇压，或者是因为其他的可能，总之不外乎应该是因为圣宗的缘故，而为此恐怕圣宗也付出了极大的代价，也就是圣宗为什么会转世成为自己的因果。

这一点几乎是不用想就能猜测到的，至于具体细节是怎么一回事，就不可能靠猜的了，需要到无极大阵之中一看才知道。不过当陆正想到这些的时候，还想到了一件事。既然圣宗转世成了自己，那蚩尤呢，他又去了哪儿？陆正当然不知道蚩尤去了哪儿，但是有一样事情他是知道的，那就是天地遇劫，人妖之乱即将再现天地，自己也因此成为了天地之主。断慈山再起妖物，最有可能带领这些妖物来毁天灭地的是谁，不用说也知道，当然是蚩尤！

白衣人师父既然是圣宗的一缕残念，当然最为了解蚩尤，但是他却没有对自己提起过这件事，甚至只是强调了人妖之战，却根本不提蚩尤，这是为什么呢？当然不会是没有必要，也不可能是什么无关紧要，只有一种可能。那就是白衣人师父觉得对陆正提起蚩尤。并不是一件好事。甚至于在刚才，当他得知了自己并没有看完无极大阵之中发生的一切后，竟直接说出了自己的目的，好像并不是十分希望陆正知晓之后发生的事。

无极大阵之中接下去会发生什么？陆正从来不认为自己有多么聪明，而且还经常被人称为傻小子，但事实上他从来不会觉得自己真的是个笨蛋。圣宗既然能够弭平妖物之乱。可见修为之高，绝对有着和蚩尤相斗的能耐。既然圣宗都转世了，那么蚩尤有没有这样的可能呢？

按理说，混沌之妖是不死之身，虽然有死，但是死而复生之后还是原来的样子，不会有什么变化和改变，这与轮回受有是完全不同的。只是这原本十分确定的事情，在这时候却有了一重变数。也许蚩尤也有可能转世，就算不是如凡人一样的轮回身，说不定也有可能是另外一种的真灵历世。之所以有这样的猜测，都是源于玄黄。因为他本身也是作为妖物，而自称有了诸法不及的境界。如果这是真的话，那蚩尤转世，也未尝不是没有可能的！

假设蚩尤真的转世的话，且不说是真灵历世。还是入轮回身。接下来最关键的问题就是，如果蚩尤转世了。那么他会是谁呢？

陆正会问出这样的问题，是因为他心中已经有了怀疑，他怀疑蚩尤的转世之身，是自己熟悉的人。的确也是如此，如果没有这种猜想，陆正也不会向红衣人问出那样的问题了。那么陆正心中怀疑的蚩尤的转世之身可能是谁？从红衣人的反应来看。应该是已经知道了陆正心里的猜测，而且是给了陆正以肯定的暗示。这才让陆正坚定了回复圣宗之身的决定！

蚩尤再转之身是谁？陆正想到那个身影的时候，原以为自己会有惊慌失措或者是抑郁无奈的心情，但事实上他却发现自己的心如月光之下的湖面一样，清灵通透。出奇的平静，甚至没有一丝的波澜。这时候陆正才意识到，当红衣人师父证实自己心中猜想的刹那，不过是让自己看见了自己为什么会想到这个猜想的源头，因为一切的真相，早就在自己的内心，那看似的无知，不过是不愿面对产生的自欺的伪装！

言无遮言，行无遮行！原来这句话在知命境的意义竟是这样，一切的命运，都是因为自己是自己，修行人要面对的不是命运，而是在有所遭遇之下的自己！

再入无极，陆正仍旧还是陆正，但陆正似已不是陆正。此时的心境是不曾有过的，不是清明，也不是迷惘。不是清明，却比所谓的清明更明白自己该做什么，这一念之身中仿佛打开了另外一只眼睛，注视着自己的一言一行，看见自己在天地之间的位置。不是迷惘，却比所谓的迷惘更有一种难以言说的沉痛，这沉痛好像是有一根刺不断地深入自己的心中，不管自己用尽了任何的方法，结果都是徒劳。这根刺的那个遥远的终点虽然清晰，却好像永远无法到达。让人只能眼睁睁地看着这根刺继续钻得更深，进入自己都感到惊讶得深处！

更奇怪的是，这沉痛之刺想要到达终点，却又恰恰是那清明的源头，是他看见自己在这天地之间的位置。陆正很自然地想起了在日月庐时，老师李仪曾经教给他的一句话：“人在天地之间，一则以喜，一则以惧！”

类似的话，荒未央和三十二相在冰雪原上也曾说过，那是在三十二相以大自在感应密咒激应万物感应，重现莲华尊入灭的幻象之后。不过荒未央说的是“在天地之间为人，真实的滋味，就是喜忧参半。”而三十二相说的则是“在天地之间为人，真实的滋味，就是悲欣交集。”当时荒未央还感叹陆正不在，评说陆正琴音有哀乐相生之妙，言语之中颇为惋惜。只怕双方都想不到，陆正会在这时候说出这么类似的一句话。

当陆正再入无极大阵之时，大阵之中仍是他刚才出阵之