第七十八章 疾首痛心仍悲悯 (1/2)

不容孟九天再多说，惊百里身形瞬化，在距雷泽半里之遥落地，迈步往率意山方向走过去。孟九天随后跟上，心中满是疑惑不解，既然要回去率意山，为什么不是直接飞天而去，竟要在地上走过去？雷泽和率意山之间说远不远，说近也是不近，飞天而去可比步行前往要快的多了。

看着在前面快步前进的惊百里，他的步子迈得很大很匆忙，好像是有什么着急得事情一样，就连神行之法也没有施展。惊百里这是怎么了？对于这样古怪的举动，孟九天皱起眉头，不知道出了什么事情，他追上两步，跟在惊百里的后面，叫道：“师父！”

惊百里仿佛充耳不闻，只顾前行，孟九天再追上两步，与惊百里并肩齐行，又叫一声：“师父？”

惊百里这才应了一声，听语气好像是才听见孟九天在叫他一般，他脚下不停，每一步踩在地上，都踩得地上的砂石发出碎裂的声响。他的脚步极重，但是却没有运用一丝的法力，否则以他的修为，落步之处，早已处处成坑。而如此砂石碎裂之声与他每一步跨出的节奏交合在一起，显出一种沉谧压抑的氛围。惊百里仍旧是一言不发，但是随着应声之后，步子却有一个明显的停顿，立即缓了下来。

孟九天忍不住略松了口气，问道：“师父，你有什么心事吗？”

惊百里问道：“九天，那日那个叫做沙七飞的散修如此折辱你。为师没有替你说半句话，反而将你赶出议事厅，你心里想必十分不痛快吧？”

孟九天不知为何惊百里会提起这件事，他心里一惊，莫非惊百里今天是冲自己而来，当即心神一紧，浑身汗毛一炸，以恭谨无比的声音道：“弟子不敢，师父这样做，一定是有您的用意。不知道那位散修究竟有什么值得让师父另眼相看之处呢？”

惊百里回头看了一眼孟九天。道：“你觉得我当天的作为，是为了那个散修？”

孟九天一愣，若不是为了弄清那散修和那个来历不明的陆止一的关联，难道惊百里还有其他的目的吗？于是问道：“师父。弟子愚钝。您的意思是？”

惊百里不答。身形一闪，却是又开始加快了脚步，一晃便走出两丈之远。刚好前面是一小片矮树林，惊百里这一晃，便进了林子之中，在刚刚过人顶的矮树之间腾挪不定。这一次他却是微微动用了御雷诀之中的身法，形神变化迅如闪电，所向无方。但他又并未完全施展开御雷诀之中的形神变化之道，否则这一动，早已穿过这片矮树林，不见人影了。

孟九天见状一愣，他明白这是什么意思，当即一晃身，也同样运转御雷诀之中的形神变化之道，钻进了矮树林之中，仍旧是追上了惊百里，跟在他的身后。师徒两人身形变化，时而左，时而右，在变换之中在每一棵矮树之间钻来钻去，速度极快，只能看见片刻的停顿残影，有时从一棵树旁侧过，再出现已经是在另一棵树的正前方，身形与树形相距不到一寸，但是两人的身形衣服始终不曾与树形树枝有任何的碰触。

身形变化之中，孟九天出声笑道：“师父怎么想起了我们儿时的游戏了？”

原来这样运转形神变化之道，正是孟九天和跻九陵等一干雷宗弟子幼年修炼御雷诀所为，如此不仅能够修炼形神变化成就御雷诀之中的御形身法，而且也是师兄弟们之间的玩乐游戏。他们之间总是互相攀比，要求运转形神变化之道以最快的速度每棵树之前经过，但是绝不允许身形撞上树形，或者是身上的衣物碰触到树木树枝，看谁走完这片矮树林的速度最快。而为了证明的确是每棵树上都作了停留，所以在短暂的停留下还要在树上用石子画下一道痕迹。

惊百里说返回经行山，却是纵身飞上了天空，他这是要飞天而回。但是当他身形刚上了天，却没有继续飞天而去，而就是这么站在了半空之中，似在发愣。孟九天见状，不知道惊百里又在思索什么，当即纵身而上，来到他的身后，叫道：“师父？”

惊百里没有回头，而是问道：“九天，你说经行山为什么叫经行山呢？”

孟九天道：“您老人家曾经教过我们，经行便是直行，如天上神雷，当发便发，不因一切内意外缘而变！”

惊百里又问：“那率意山呢，又为什么叫率意山？”

孟九天继续答道：“诚尽我意，无有所隐，如人之性情，喜怒不掩，是为率意！”

惊百里又问道：“九天，你刚才说代辅天是一个大有为之人，善见时而作，那么你说，他究竟是自己做主，还是依从天意呢？如果是天生之时，他岂不是依从天命而已，应是在无为之中；如果是自己做主，那时局世势却非他安排，怎么见得他是大有为之人？人为事困，他做了那么些事，到底算是自己的主张，还是迫不得已呢？”

孟九天道：“师父，您问起经行山和率意山的名字，心里不已经是有了答案了吗？”

惊百里抬头看天，道：“经行在天，率意如人，合乎天而行于己，是为得时。但是天教人生，人能从之，若是天教人死呢？天之行如常，人之意却未必无隐？”

孟九天思索道：“师父，您的意思是代辅天心中有什么图谋吗？”

惊百里回头看着经行山道：“我虽然已修至知天境界，但终究只是小成，而非大成，所以在天行人意之间，还是闪烁不定，不知此念属于天行，或者属于人意？这样